本年四月份的《群众文学》发了徐皓峰一组武侠短篇，在群众文学主编施占军必定武侠的同时，他更多的但愿能够重现武侠的光辉。设法是好的，但结果应当能够预感。
时至本日，仍然有很多人不认同武侠。华罗庚先生说过：“武侠是成年人的童话。”我想这句话的真正含义是对武侠的一种赞美。我极其不解的是：在所熟谙的好多人中，他们一口否定武侠，以为是低俗之作。而这些人中绝大多数人是没有读过一本武侠的。不晓得他们以是为的低俗从何谈起？
武侠绝大多数是弘扬公理，除暴安良，为国为民，这些低俗吗？从以平江不肖生，还珠楼主，白羽，王度庐为代表的民国武侠到金庸，古龙，梁羽生为代表的新派武侠，就其文学品格来讲毫不亚于一些典范名著。固然我一向以为，古龙之前无“新派”，但在本节中不做赘述。而现在大陆的武侠作家中有凤歌，沧月，时未寒，小缎，步非烟，这些人的武侠中更多更自发地应用了纯文学的身分，因此他们的作品更大的丰富了武侠的文学性。固然现在武侠已经日薄西山，但这不是人力能够挽回。
“有华人的处所就有金庸的武侠。”其热烈之空前，反应之激烈，大大超出了人们的预感以外。武侠因着这个契机在大陆生根抽芽，又因金庸，梁羽生，古龙而长成参天巨木。
武侠作为一个专门的文学体裁，曾经在某一个期间大红大紫。而就大陆的武侠来看，红极一时还是在1981年以后。因为这一年有一件对武侠的生长来讲非常首要的事情，那就是邓小平访问金庸。
武侠作为一个专门的文学体裁，曾经在某一个期间大红大紫。而就大陆的武侠来看，红极一时还是在1981年以后。因为这一年有一件对武侠的生长来讲非常首要的事情，那就是邓小平访问金庸。
时至本日，仍然有很多人不认同武侠。华罗庚先生说过：“武侠是成年人的童话。”我想这句话的真正含义是对武侠的一种赞美。我极其不解的是：在所熟谙的好多人中，他们一口否定武侠，以为是低俗之作。而这些人中绝大多数人是没有读过一本武侠的。不晓得他们以是为的低俗从何谈起？
值得一提的是，在武侠日趋式微的时候，武侠电影却大红特红，《豪杰》，《藏龙卧虎》，《工夫》等等，这当然是因为表示伎俩的分歧，但更多的是期间的使然以及互联网，通信设备的改进。
金庸作为武侠的一面旗号是无庸置疑的，其宗师的职位自《射雕豪杰传》以后，一举奠定。在这之前，香港好多册本都不能随便在大陆出版，包含武侠，当时属于禁书。而邓小平访问金庸说：“金先生的武侠我读过……”金庸当时候满面东风，回香港后当即给邓小平寄去了一套《金庸选集》。当晚的消息联播播出后，颤动一时，因而一个武侠的期间暗波涌动，终究生长成彭湃的巨浪，在中国的文学史上留下了光辉的一笔。
略谈武侠及其他
在这里必须记着一个曾经消逝的杂志《炫武门》。她的背景是在武侠一片低迷的环境下出世的，企图挽救委靡不振的武侠，可惜生不逢时，武侠已是昔日黄花，有力回天。终究在出到第十期的时候不得不断刊。这份杂志的创办者就是出版《古龙选集》的珠海出版社，后出处于某些启事被勒令撤消。因而，这一期间的珠海版古龙武侠都成了绝版。