这类完美无瑕再次引发了王九的猎奇乃至思疑。
“恰是因为很少呈现不测，这类观点才得以提高。并且一个空前绝后的惯例，必然是作假。”
从金云顶遗址回归今后，王九乃至没顾得上和赵沉露打号召，就直接扎进了质料室，查阅起了初创人的统统质料。
与厥后历任“太上型”宗主分歧，两位初创人耐久处于公众群情的核心。而因为圣宗对官方群情的宽大，关于初创人的传奇故事，两千年畴昔都是耐久不衰。
其次，让王九感兴趣的则是一本七世家中商家的史料。
究竟上仙魔大战期间，修仙者们一向在尝试体味魔族，接收其好处为己用，此中魔族的长命也算是重点课题之一，但优先级并不是最高――仙魔大战如果打不赢，天然寿命再多也无济于事，以是最优先的永久都是直接加强战力的研讨。
这个猜想与先前的人造物假定不谋而合，但是在这份史料的最后，又留下了一个让王九很感兴趣的线索。
有相对松散的史料考据，通过一宗三院七世家的公开质料，对比阐收回被野史丢失的细节，并改正某一方史料的片面记录。
王九说道：“并不是用标准去要求，而是尝试去了解他们的行动形式。遵循史料记录，他们调集天下群雄，建立相州文明次序，期间所作所为，只能以他们是完人来解释。但如果是完人，为甚么又会存在微不敷道的瑕疵？”
圣宗的两位初创人是极富传奇色采的人物。
一向到决斗时候，研讨长命的课题小组都没拿出确切的服从，但不解除他们冒险将未成熟的成果投入利用并不测胜利。哪怕对人类无效，对人造人有效也是大有能够的。
王九问道：“但是遵循初代宗主的人设，他们当然不是正凡人。用正凡人的逻辑去带入他们，本身就是弊端的。”
宗主愣了一下，当真地思虑了一番后说道：“但是用完人的标准去要求他们，也未免太刻薄了……”
最后圣宗宗主同一七世家，过程并非一帆风顺，有人是出于不信赖这来源不明的两人组，有人则是基于好处考虑。前者能够通过不竭的丰功伟绩来窜改印象，后者却几近无解。