首页 > 捡漏2 > 第21章 真伪

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于飞却似一点都不急似的将水杯放在董德昌的面前说:“董叔,你喝口水润润嗓子。”

“那到底是哪两点分歧呢?”董子韵急得都快暴走掐父亲的脖子了,“你有话不能一次性说完吗?”

“对呀!”经于飞一提示,董子韵也发明了此中的不对,因而不由拥戴着说。话一出辩才觉悟本身竟然在不知不觉当中同意了于飞的观点,不由又冷哼了一声。

于飞微微一笑也不计算,“画中的伏生是秦汉时人,秦始皇焚书坑儒,伏生便将《尚书》藏于房屋的墙壁当中,汉王朝建立后,他拿出遗书二十九篇,在齐鲁,也就是明天的山东讲授,汉文帝调派大臣晁错前去学习。伏生授经图记录的便是这个典故。董叔,不晓得我说的可对?”

“切!很了不起吗?”董子韵不平气地小声说,紧跟着恍然大悟的大声叫道:“我晓得了!如果伏生是秦汉时候的人,那他做的姿式就应当是跪坐,而不该该是箕股而坐;同时,秦汉时候的书都是竹简的,底子就不该该是纸张。爸,我说的对不对?”

董德昌摇了点头,当初他也曾插手争辩,并偏向于认定大阪博物馆中所藏伏生授经图为伪作,但是终究苦于拿不出有力的证据。

“好!说得好!”俄然,内里有人大声喝道。

“要判定真伪就要晓得这幅画记录的是甚么事情。于飞,这幅画的内容你体味吗?”董德昌成心考一下于飞。

董德昌对劲地点了点头,慢吞吞地喝了一口水。

但是,于飞却迷惑地说:“董叔,要说这两点已经算是很较着的马脚了,为甚么另有那么多人认定大阪博物馆中的那幅是真迹呢?”

好轻易等董德昌喝完了水,才持续说:“第一点分歧是伏生的坐姿,大阪博物馆中的那幅图,伏生箕股而坐,也就是两脚伸开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法,普通是带有傲慢轻视的意义。而这幅图中的伏生是双膝着地跪坐着。第二点分歧是,大阪博物馆中的那幅图中,伏生拿的是一张纸,而这幅图伏内行中的倒是竹简。”

于飞一阵汗颜,心说:莫非您不晓得万事不决问百度吗?在来宁都典当行之前,于飞但是特地去网吧查了一下相干的质料的。

董德昌又赞成地看了于飞一眼,现在他是越来越喜好这个年青人了,不但沉稳,并且思惟敏捷,常常一眼看到最关头之处。

于飞的话说得不成谓不损,也不成谓不重!这相称于指着董德昌的鼻子骂他酸腐了,但是却恰好让董德昌无话可说,愣在当场!

董德昌点了点头,说道:“确切如此。造纸术发源于汉朝,并且极其贵重,浅显人底子就用不起。到了东汉蔡邕改良了造纸术,纸张才逐步被遍及的利用。而汉文帝是西汉初期的天子,中间相差两三百年呢!董德昌的神情显得有些镇静。

董子韵早在内心把于飞抱怨千遍万遍了,仿佛这幅画不是你的似的,一点都不体贴。实在于飞并非不体贴,只是他通过右手早已经鉴定,即便这幅画是仿品,那也是老仿。所谓老仿就是指民国之前的仿品,固然也是仿品但是到现在代价也不低了。

于飞点了点头说:“董叔,我倒以为日本堂而皇之的在本身国度的博物馆中展出从中国抢走的艺术品,这对我们来讲已经是莫大的欺侮,不管他抢走的是真迹还是伪作,即便是他抢了大清天子的尿壶拿归去当茶壶用,都窜改不了中国曾经败北的屈辱!而通过论证对方抢走的艺术品是真是假以挽回一丝庄严的行动,不过是啊Q的精力胜利法,是一种酸腐的行动。如若说我们真的想挽回庄严,那路子只要两个,一个是我们充足强大,让日本把之前从我们手中抢走的东西乖乖地送返来,如果我们不肯意收,他会战战兢兢的更加惊骇;别的一种就是来而不往非礼也,我们也到他们家里去逛一趟,把他们的艺术品也带回我们国度的博物馆中展览一下。不过这个国度是否有本身的艺术品,我表示思疑。”

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