实在，教员说，和氏璧之以是被成为天下奇宝，最首要的启事不是其材质，而是起汗青代价。
能够说，和氏璧的影响不成谓不大。
“那是如何了？”于飞见状也不再嬉皮笑容了。
因为和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，古人已经没法得知，只能通过有限的笔墨记录（包含文学创作）中的描述加以设想。
因为汗青的启事，中国的珍惜艺术品大量的外流，但是海内获得外洋艺术品的路子却很有限，只能靠保藏家本身保藏。关于外洋艺术品的拍卖会，确切有一些人想过，乃至实施过，但是因为拍品代价有限，是以并未产生甚么结果。
好吧，叁井纱织，你还好吗？
自从和氏璧在日本呈现以来，引发了非常大的颤动，很多日本学者趁机质疑中国的汗青和职位，就连很多海内的学者都摆荡了。
但是，具史料记录。秦始皇在落空九鼎以后，便将和氏璧建形成了传国玉玺，以代表其正统的职位。也就是说，和氏璧已经成了传国玉玺。
但是为甚么，董叔说的是和氏璧，而不是传国玉玺呢？莫非是董叔年纪大了，说错了？以董叔在古玩保藏方面的成就，又如何能够说错？
但是光是几幅名画还是太少了，要想体例多汇集一些外洋的高质量的艺术品！于飞不由的又将目光投向了墙上的舆图，顺着他的目光，可一看到，地区上的那块地区恰是日本！
“甚么？！”只是一句话就把于飞震的一闲逛，和氏璧在日本呈现？这如何能够？
董德昌嘿嘿一笑，说道：“你想得倒美。拍卖会可不是那么好停止的，如果没有特别超卓的艺术品底子就很难引发颤动，也就没有体例吸惹人，那样的话拍卖会恐怕只能是一场**。这也是没有体例的事。”
“董叔，先说好，我比来可没有，也没地儿去。”于飞笑着说道。自从于飞买到了包含九州鼎、《洛神赋图》真迹等在内的古玩以后，董德昌就总觉得于飞又会捡到甚么漏了，经常会打来电话问一问。弄的于飞哭笑不得。
但是何如，这类事情毕竟靠的是运气，即便是他鉴定程度再超卓，没有运气，遇不到也只能徒自感喟。
但是希斯特拍卖行方面只是说和氏璧是一名保藏者寄卖的，并不违背法则，但是拍卖会一方回绝流露保藏者的姓名和来源。固然中国提出了严峻**，但日方拍卖行仍然故我，并仍然遵循本来的日程安排将于十今后公开拍卖。
和氏璧是中国汗青上闻名的美玉，在它传播的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。和氏璧的故事大部分人都传闻过，其最早见于《韩非子》、《新序》等书。说是在春秋期间，楚国有一个叫卞和的琢玉妙手，在荆山里获得一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工检察，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工检察，玉工仍然说只是一块石头，卞和是以又落空了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人扣问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当作了石头，忠贞之人被当作了欺君之徒，无罪而受刑辱。因而，文王命人剖开这块璞玉，见真是希世之玉，定名为和氏璧。