“唐卡”(Thang－ga)一名，乃藏文汉译，或称“唐嘎”“唐喀”等，但目前关于“唐卡”没有一个同一的解释，粗心是指用绘、贴、织、嵌或是绣的体例，在布上、绢上、纸上、木板或皮质上表示藏族文明内容和特性的一种美术款式。能够吊挂供奉，能够卷合保藏，能够随身照顾等多种情势，形制有大小之分，大者普通称为大唐卡，小者称之为“匝尕”“扎嘎里”或微型唐卡。
手中的白拉姆女神像是用铜制作的。神像的称呼于飞还是进门的时候听多吉说的。神像的年代已经比较长远了，但是因为材质浅显，代价也并不高，这也是为甚么茨旦朗杰情愿互换的启事。
第二天一早，大抵七点摆布，格桑和于飞两人驾车到了八郎学宾馆接董子韵、冷雨霏两人。
于飞向白玛借了一把藏刀，谨慎翼翼地刮去表层的铜膜。公然，他发明底座和佛身之间存在着非常小的裂缝。
“格桑大哥你买这些东西干甚么？”于飞拿起卷在一起的帐篷说：“莫非我们还要野营不成？”
让于飞真正感兴趣的是神像内部通报出来的浑沌之气，它比神像本身要稠密很多。神像本身的浑沌之气并不完整，底座与佛身是相对独立的，只是被报酬地粘在了一起，并且内里还用铜水重新浇铸了，如果不是于飞的右手对浑沌之气的感到，用肉眼还真的看不出来。
要说藏刀的质量还真是没说的。于飞将刀尖插进裂缝少量，渐渐地撬动。
2020是辆比较需求花时候打理的车，车里除了筹办了一大堆汽车配件、全套的补缀东西以外。格桑还分外筹办了两桶90号的汽油，当时候汽油才3.6元每升。别的另有帐篷、睡袋、御寒用品、野炊器具、食品调料、抢救物质、各种药品等等。如果再塞出来四小我，即便是越野车也已经满满铛铛了。
于飞归去的时候，格桑已经到家了，见于飞返来便号召他先吃了晚餐，然后拉着于飞去看了他筹办的东西。
于飞镇静得想大喊几声来宣泄一下，真没有想到，竟然在八角街上发明了天下上第一幅唐卡！这幅唐卡，于飞是不会卖的，传说唐卡具有护身的服从，他筹算将这幅唐卡带回故乡挂在父母的房间里。
传闻格桑开车送她们畴昔，二人天然不会反对，毕竟去赶大巴是一件非常痛苦的事情。
本来于飞不必急于一时，不过明天一早还要陪董子韵他们去珠峰大本营，这一去就要一个多礼拜，带着如许一个疑问上路，于飞感受本身的心痒痒的，很不结壮。