孔明一看，是辩客虞翻，便说：“曹军虽众，却不敷为惧。一来北军不习水战；二来北军水土不平，易生疾病。有此二弊，足乃至败。”
孙权问：“这位小女孩是…”
“这…”张昭一时语塞，“当然…不会，我只是猎奇。”
严畯自知理亏，忙坐下。
张昭又说：“依先生之言，刘备的才气在曹操之上？那为何曹操当了中原霸主，刘备却连一个小小的新野县令也干不长？”
孔明说：“她叫小苗，是荆州一名浅显白叟的孙女。现在白叟已经归天，我主公便收留了她。”
“本人虽算不上驰名之学士，但也略知一二。所谓真才实学，应当指的是‘四有’，即有抱负、有目光、有胆量和有才识，而不是光靠纸上谈兵。”
孔明笑曰：“只要接受风波的颠簸，方能闻到此岸的花香。富人皆由贫民演变而来，若一辈子好吃懒做、不去打拼，也不成能致富。我刚出道不久，正不遗余力地助我主成绩大业，只是创业门路比较盘曲，短期内难以胜利。在普通人看来，我主携民逃生乃愚人之举，但在我眼中，这才是真正崇高的品格，一种爱民如子的情怀。君可知，一个国度要安定根底，靠的最根基身分是甚么？是群众。百姓乃国度根底地点，根底不稳，再高的修建也会倾圮。百姓安居乐业，国何愁不兴？但是曹操逆天而行，不竭策动战役，涂炭生灵，实在天理难容！曹操以武服人，我主以德服人。以武服人乃强迫之举，难以稳固民气；唯有以德服人，方能令民气服口服。恰是以，我才甘心委身其下。我主乃胸怀弘愿、敬贤礼士、德才兼备之人，非如子布所言，只是‘一副软心肠’，此乃断章取义之论也。”
虞翻脸红耳赤地坐下了。孔明的辩论才气确切令人汗颜。
孔明看了他一眼，说：“当然是汉贼，何必多问。”
孔明反问他：“子布以为孙将军之才气比曹操如何？”
孔明一听，神采骤变，说：“先生何出此妄言！你身为大男人民，不但不思报国，反而替汉贼说话，还说甚么要在乱世中保存，就要舍弃人道，你不配做人！人道乃人的保存之本，弃之，则即是舍弃了人的保存代价，与兽畜无异！假定你的家人也被曹操所杀，你又有何观点呢？并且，身为吴国大臣，你起首该当拥戴本身的主公，但是听你的口气，你却以为曹操才是最有才气称霸天下之人，此话无异于造反！莫非你以为孙将军也该归顺曹操吗？你怎如此胡涂？从速坐下来，我不想再和你辩了，的确是浪费唇舌！”
这时，巡史陆迹站了起来，说：“刚才听了孔明先生一番激昂之辞，鄙人深表佩服。只是，先陌生忽了一件首要的事情，就是山越的题目。山越之乱，对我东吴而言，就如绵枕内的一根针，让人没法安睡。先生应深知‘攘外必先安内’之理。山越已成为制约我东吴兵力的最首要身分，有此身分存在，足以申明我方不该出兵，而是乞降。”
张昭一时无语。孙权用手表示他先坐下，张昭只好忍气吞声，临时坐下。
这时，张昭又站出来讲：“久闻先生是天下奇才，传闻若得先生者，可定天下局势也。现在刘备已得先生之助，不但没有定天下局势，反而屡遭追杀，一起流亡至此，故有‘流亡将军’之称。是以，我不得不对先前所闻表示质疑。未知先生对此有何解释？”