大厅里，讲完学习的法度后，大伙都起家拿起木剑，参加地中心分组面向比武台站好。组长们都到各自队前的台上演示，副组长到队员中改正行动，毛博士坐在台上的椅子批示，并随时弥补孙云的口诀。孙云则在人群当中开端讲课，只听他说道：
八月的上旬是社稷日，从中旬到下旬开端门生组的比武。门生组包含皇宗学、国子学、太学和四门小学。因为其他校地点城郭内园地狭小，只要太学在东城外，院子以及场馆弘大，每年都到太学来停止。以是毛逵要抓紧长久的时候，带领弟子把比赛法则和行动技能磨合好。
孙云一边喊口诀，组长们一边重新演示，副组长走动改正，李辰也下来一边帮忙改正，一边遴选候选人，毛博士也一边弥补重点，大师忙的热火朝天。
第三：手架。目光平视目标，左手平背式在前，引领右手方向。
县级比赛在每年六月尾停止，由各乡的前十名比赛十个铁剑军人的名号，此中第一名获得铜剑称呼。获得名次的军人获得此后能够佩剑的资格，并且剑穗别离是玄色和青色，同时剑穗结有一个灯笼，表示县级军人。
自春秋战国以来，剑不但在军队中遍及利用，并且上自帝王，下自士人无不佩剑，文人学士皆以佩剑为荣并从小练剑，因而击剑之风开端流行。特别到了魏晋南北朝期间，剑作为军队中利用的兵器逐步为刀所代替，渐渐退出实战，而成为武将及权贵们的佩带装潢以及文人学士尚武任侠的标记。东汉桓、灵帝间虎贲将王越长于击剑，称雄京师。汉末的刘备、孙权、魏文帝曹丕都是击剑妙手，并且都铸过量把名剑。一些文人把技击精华，总结成击剑体例的专门着作《剑道三十七篇》，收录在《汉书.艺文志》中。
每年的玄月初五开端放假，一向到玄月初十重阳的假期才结束。各地出线的选手，连续的在八月尾都到达京师。都城兵部安排在玄月初五构造各州10名选手以及都城20选手的公开抽签分组、赛场安排等筹办事情。玄月初六开端正式开端天下淘汰赛，到玄月初八选出天下八名金剑军人和八名银剑军人和十六名铜剑军人。国度级的军人剑穗结有四个灯笼，并简称金剑国士、银剑国士和铜剑国士。因为各州的军人插手都城总决赛的时候都是金剑或银剑称呼，是以端五比赛结束后，他们当中会有人的剑穗，呈现同时挂多种色彩和多种灯笼肚的特别风景，有些人还以此为夸耀。
玄月初九，除传统的节日活动以外，都城还要上演每二三年一度的金剑国士的比武，八名选手最后争夺本届第一金剑的佳誉。他们的剑匣大将会镶有一个金色的葫芦宝塔。
第七：击剑。击剑是最后一个环节也是最首要一环，前面都精确，因为这个行动不好，还是使不出各种剑法来。是以必须重视，握剑的背工与小臂必须放松，以胳膊肘的枢纽为轴，象秋千一样能轻松自如的前后摆动，重视摆动幅度不要太大，不摆动时应垂直。