是以信刚读完，大伙一片哗然，惊奇万分。有人又拿了手札几次看了看，的确没错。有人刚想要颁发观点，不过瞥见姜斌还在，便都咽了归去。
僧稠点头，转脸对姜斌说：“姜方丈，有劳你一大早赶来送书，信中所请之事，容我们商讨一下，道友请回，本日下午我们便答复与各位剑客与昙鸾大师，届时我们请昭玄寺大统慧光法师与都维那永宁寺道宠亲身上门去崇真寺，与昙鸾大师和各位大剑会晤确认。”
西侠陈宝炽说：“仲兄说的是。何况如果不给他放到魔榜，就依欧阳道兄的意义，推举他为长江大剑的话，按我们剑侠图剑客的要求，很能够与他新开宗的生长倒霉。如若在五大昆仑之下，安排一个五岳大侠，也仿佛不当，不说五岳已满，单就他七八重的功力，也不相婚配。僧稠道友，你意如何呢？”
“剑侠图五大盟主亲启：自从上届武林大会，重订剑侠榜以来，魔榜定出东西南北中五位魔剑。转眼之间，春秋十载，现在五位魔剑中魔黄昌机因看破尘凡骚动，与贤人赵逸到白鹿山修道，故此缺席一人。恰佛教净土学派大师昙鸾，功力已达到八重以上，本为中魔黄龙兄的故交，正在别开六合、首创净土法门，其教义为接引众生往生极乐净土，我等四剑魔自从荣登剑魔榜以后，一向洗心革面，问道礼佛。见到昙鸾大师，遂心悦诚服，愿度化心魔。常言道，魔乃入道之必经，道魔同源，道心变态则入魔，魔心变态则入道，道便是魔，魔便是道，无道无魔，道魔只在一心！故此我等诚恳聘请昙鸾大师为五魔之首，接引魔心向道，往生极乐。现昙鸾大师已经同意冠名中鸾，别号麒麟。特向五大门派申请登记，并接管各位天下豪杰向我五魔剑应战。”上面年代日时，包含中鸾在内五小我的署名。
慧光说：“我同意，以是我才请掌门师弟迟延一下。我这就进京体味一下，如果失实，应当尊敬昙鸾大师定见，别的，我趁便还要见见道宠，听听他的观点！”
姜斌说：“这几天东南西北四位魔剑都到敝观集会，参议黄老剑客隐退以后的五魔空缺一事，眼下几位魔剑已经达成分歧定见。故此本日贫道奉几位魔剑之命，特来向您几位昆仑侠盟主申报，我这有手札为凭，请大师过目。恰好各位大侠都在，以是特地尽早过来，我们就不再千里迢迢分头找各位了。”姜斌倒是很干脆，一点也不掖着藏着，把五魔集会的事情和盘托出，说完把手札也递上。
五大昆仑除了名字是五大首侠以外，还被侠客榜任命为江湖各大门派的总联络人，即常任盟主。其他五岳大侠，被任命为常任副盟主。除了十年一度的武林大会所决定的事情，由十大剑客决定以外，平时江湖事件比如胶葛、集会、筹办等等，都是由五大正侠决定，只要五大侠客的三位署名分歧定见，就代表武林联盟的定见。如果不能列席三位以上，或不能有三位以上共同意见，则需求五岳大侠插手决定，到时候需求六位盟主联席才气做出决策。
在坐的人听了慧光的话，不觉有些不测。这个不测有两层意义，一是慧光与道宠，固然都是禅宗分支地论学派的传人，但一个是南道系，一个是北道系，外人传言，二人素有分歧，明天慧光断事要与道宠筹议，世人多少有些费解。二是道宠为都维那，他的徒弟菩提流支虽是剑客身份，却并没有剑客之名，他的中剑是拔陀禅师后让的，乃至本来的剑侠图按照五湖四海的定义，天下只要东南西北四海而没有中海，是以并没有设置中剑。厥后跟着菩提流支的影响和达摩的到来，才增加了振四海的中海剑客，但菩提流支并没有明白接管。因此严格的说，他们师徒与武林都不沾边。是以明天研讨武林剑侠图的事情，慧光说要找道宠筹议，这的确是有些莫名其妙！大师更难懂他的用地。