潘弥望听了顿开茅塞，又问：“哦，如许啊。另有叨教，入定后，如何保持悠长而静呢？”李顺兴道：“经云：静为之性，心在此中矣；动为之心，性在此中矣。心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然美满。大道无形，生养六合。大道无情，运转日月。大道知名，长养万物。道者，有清有浊；有动有静。天清地浊；天动地静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。”
濯龙园是东汉明帝时修建的一座皇家宫苑，居众皇故里林之首。明帝刘庄是光武刘秀的儿子，白马寺就是他修建的，他在位的期间，班超曾经出使西域。因为濯龙园中有多量后宫粉黛等人冤死，并且冤魂未得超生，是以总有一些幽灵呈现，以是才有妖异。皇家本想通过设置宝塔，以镇河妖。可惜平城的寇天师弟子自从搬到洛阳崇虚寺后，不知是被佛教比败，还是被妖怪反噬，垂垂式微。不得已，由中岳的赵静通大侠，同一办理，苟延残喘。
塔外门口几个楼观台和崇虚的弟子正在轮番值班护法。再不远几小我站在一个禅房的门口正在小声扳谈着，此中一个恰是李顺兴，只见他正问身边的弟子道：“严达已经温馨一会儿来了吧？”中间弟子说道：“是啊，师叔。师兄从明天金殿夺金返来就筹措进塔入定，但是一向没法守神，直到现在总算静定了。”
李顺兴见潘弥望诚心便说道：“好吧，那我试着说说。筑基以后，元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。冲破前必须达到‘三花聚顶’、‘五气朝元’和‘气随便动’。待三关畅达、鹊桥不漏，机会成熟，便可静定。过程中要吹嘘呼吸、吐故纳新、埋头听炁、以凝神合道。就是放松自我、存思存神、内聚精力、不使外游。垂垂周身如婴儿似的温和轻软，安闲妥当，若存若亡。此时，独一有觉的是脑筋反应。再渐定下去，面前的目光开端返照，到此便会进入完整忘我，只要头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感受如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开畅而闪现非常的清冷之感。一股清虚之气，降落而遍洒满身，若‘醍醐灌顶’。以后，呼吸之气完整停止，周身绵软，不借后天的呼吸而暖和怡适，身心表里，六合人物，无一而非安于‘中和’本位，不晓得有我存在或无我身存在。”
李顺兴见潘弥望如此相问，晓得他到三重末期有好多年，一向对达到四重充满巴望，便多解释几句说：“普通来讲，冲破四重的入定需求一到三天，冲破五重需求四到六天，六首要六到九天，因人而异。我的师侄悟性极好，如果快的话，应当明早便可胜利。”
到太和十五年（493）八月，平城人丁越来越多，市内的屋子盖得拥堵不堪，人的居处已经和神的道坛挤在一起，孝文帝下诏人神混居，对神不敬，便在平静的桑干河南边又建一座道坛，仍叫崇虚寺，并建八角八卦明五层暗五层的木塔。明五层就是内里五檐，暗五层就是塔基加三个夹层和一个顶层，隐含着玄门阴阳合十的教义。除塔基以外，上面的九层，从第一层起，每一层的木布局都连接成一个八卦中一卦的款式，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。顶层又把这八个标记集合在一起，构成一层八卦归一的布局情势。