孙云听了他俩的话，俄然觉悟道：“对了，惠嵩师兄，你先别考虑每块板是甚么含义，能不能把它当作一幅丹青或者字母的一部分，组合起来变成一个字或一个词，或者完整的画。”
慧嵩说：“我还不晓得我是谁，以是不晓得是那宗的，你应当晓得惠嵩是那宗的吧？”
石板挪动没有停滞，空当也大，不过却轻易翻转。惠嵩一边挪动一边说：“这个石板图形做的很奇妙，每个字板翻过来，或者团体翻过来，都会从罗汉变成菩萨，以是必然要谨慎才行，好了你们重视，顿时就好了。”说完，他把最后一块字板转好摆正对进团体中。
孙云一下子感觉本身的佛教知识实在是少，今后有机遇必然要补一补，现在他缓慢的思考这惠嶷事件，惠嶷和昙谟最是敌手，昙谟最和法上是一家，惠嶷的部下有智游，传闻他们就是因为大乘和小乘之间的辩论才对峙起来，智游是小乘宗的高僧，以是惠嵩应当也是，对不对呢？应当考证一下，孙云问道：“对了，刚才我们瞥见的啊杂毗昙心论是不是小乘宗的？”
孙云一下子回过神儿来，有些不美意义的挠挠头，慧嵩说：“不怪大云，这个梵文我都看不懂，别说大云了，并且越焦急越没有思路，感受石板上的图形恍惚一片。”
孙云和杜婴先生一欢畅，接着一愣，孙云说：“没干系，甚么费事？”
慧嵩说：“这个？我记不清楚，不过我确切仿佛天然就熟谙，不是后学的。”
杜婴说：“哦，你说的仿佛在理，可那又会是甚么？莫非还与别的体例？”
孙云说：“不晓得，就看惠嵩师兄的了。”
孙云问道：“惠嵩师兄，你是不是从小就学习过梵文？”
孙云说：“我也不清楚，我们一起想想吧。”哦，杜婴点头，惠嵩也重新细心察看石板。孙云看看石板，他对梵文，实在不熟谙，便回身来到另一幅壁画跟前。这幅画是一片浩大的陆地，里边置于一块木板，孙云一边看一边想，这是寄意着甚么呢？中间的银河潭水已经明白是计时器，那么这幅丹青必然有含义，不然不会放在这里。特别孙云晓得，不怕晓得题目多严峻，就怕不晓得有题目，因为那样底子会没有处理方向，临事的时候老是措手不及到处被动，是以孙云才专注这幅画。瀚海是不是代表苦海呢？那么一块木板代表拯救的稻草，还是汪洋中的舟船，还是此岸呢？这些又寄意着甚么呢？