光阴如梭，一晃过了几年到正光元年（520)春季。正月天子下诏，建国治民、立教为本，祭奠孔子颜渊，补葺国粹、图饰圣贤、设置官员。这年孙云他们虚岁十一岁，田俪不到九岁，几个孩子边学习、边练武、边调皮中，都大了高了很多，长了很多本领，糊口的无忧无虑。
他俩研讨一会，脑袋憋的生疼，也没有想出甚么好体例，还是王德一拍脑门说：“对了，我都胡涂了，这事儿找袁先生筹议啊，他不但是个学儒，并且是个智囊啊。”因而差人请袁亮。
不过县里还是普通构造了军人和武生比赛。军人比赛需求十五岁以上，孙云他们没有资格插手，老田以主考官的身份，参与了裁判。江湖当中最高品级的剑客，以后的是侠客，再后是军人也称剑士，最低等的是学徒也叫武生。军人比赛结束后，县里又停止了武生的比试。全县的少年通过各乡的选送，要比出二十名优良的选手，今后能够插手二年一次的下届军人比武。同时比出前三名，第一名嘉奖金色头巾定名为金带武生，第二名奖银色头巾定名银带武生，第三名给青色头巾定名铜带武生，这些配巾武生除了获得军人比赛资格外，另有出门佩带班剑的权力。班剑就是木剑，朝廷官员们上朝佩带的金饰，现在风行到官方。因为武生年龄小，多数是门生，不答应佩带真剑，用木剑代替，满足社会文士佩剑的民风。
如何办呢？为了此事，王循偷偷的跑到故乡新中乡找到王先的父亲，也就是他的哥哥王德来筹议。王德是新中乡的乡秩，他听了也感觉不好办，如果是乡里的事情，他完整能够做主，可放在县里，那还真不好办。因为全县有几个大族，大抵分红了二派。在他们新中乡住的有赵郡李顺家属和他们太原王氏家属的远支，连同吴家、杨家，以及袁亮等，干系很近，且与都城的黄门郎二王以及中书监袁翻等有来往。别的乡的有几个家属，包含姚县令，与都城的中书令领黄门侍郎郑俨干系密切，姚县令与郑侍郎本身就是同窗。另有几个与都城的王爷有点干系，是以别看汲县是个都城统领州的小县，干系也很庞大。
转年正光二年（521)仲春，小天子肃宗驾临国子学，讲《孝经》。三月肃宗幸临国子学祭奠孔子，以颜渊配祭。当年规复了太学提拔，不过孙云他们不敷春秋错过机遇。这年军人比赛普通间隔一年停赛，武生比赛普通。在武生比试的时候，他们师徒又风景了一把，起首是孙云又一下子获得了全县少年组武生第一名，配得金色头巾。其次是李辰和吴坚，他俩再次插手武生比赛，一个获得银带、一个获得铜带，老田一门包办了前三名，接着几年下来，李辰、吴坚都获得了金带武生，杨炯、王先、田俪都具有了银带或铜带头巾。不过这几年太学测验和军人比武常常间断，孙云他们也就在乡间一向过着安好的糊口。
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这年秋七月，侍中元叉、中侍中刘腾奉迎肃宗，软禁皇太后，杀太傅清河王元怿，总领禁卫军队，肃宗加天子号衣，大赦天下，改年号正光元年，当年的太学提拔停止。