大食人中还是存在着射箭的妙手，但是大唐军中更有射雕手！
岂有此理！
明修栈道，暗度陈仓，主将王孝杰得知鲁巴特城有几万敌军精骑，较着是颠末端加强的精锐马队，岂能放过！
“我们的马力不错，但对方的马多，不竭接力，抵消了我们马力上风！”
两边对射的成果是唐骑十射六七中，多的乃至八九中的，而大食人顶多十射二三中就不错了，射中率差上二倍以上，玩不过啊！
想晋升箭技绝非易事，再刻苦的练习，也比不上那些六岁起就在草原上用弓箭射杀老鼠的突骑施儿童，他们长大过程中不竭玩弓箭，玩得入迷入化，射击百分百有手感（摸很多）。
维齐尔内图分开行列，抓住内侍怒喝道：“你说甚么！”
这类事情，换作之前主将史万超，那想都不消想，搞不好史万超有去无回。
与仇敌打成一团，或许成绩“英勇战死在大马士革城下的第一个大唐将军”的英名（不是隽誉）。
说是这么说，神也不能够平空变出粮食来，也不能够处理仇敌弓箭短长题目。
现在骨子里是游牧民族的唐骑用上了上好的弓箭和装甲，加上规律性，天然天下无敌，让大食人有泪如倾，无计可施。
……
先前韦晞也是通过练习强行晋升他军队的箭技，为甚么压抑住游牧民族？
王孝杰与论弓仁筹议，正中论弓仁下怀，他拍着胸膛包管，绝无题目！
……
然后他与论弓仁筹议，由论弓仁部一万人偷袭大马士革。
不料破钞了诺大力量的马队还是没能占到便宜！
因而，论弓仁查抄军队环境，选出了最好的八千马队，换下状况不好的马，加强到一人八马。
论弓仁却晓得进退，他的战法更加有效，去了应能载誉返来。
唐军与大食军在鲁巴特城交兵的环境很快报到大马士革，一时候君臣失声。
在没有想到杰出对策前，不宜动用马队。
因为他的弓箭好，装甲好！
殿上人们大惊、大乱，哪怕是重臣，眼里也是惶恐不已。
受过了箭枝浸礼的大食人有点低头沮丧隧道，先前的快意算盘是荡然无存。
“Allah hu akbar！Allah hu akbar！”他领头高呼宗教标语。
其他军队传闻他的行动，大力共同，给人给马，派出了一千个最好的弓骑给他，慷慨地将最好的马给他！
可当时的大食人不晓得啊，因为没看到来箭，只见到胡尔克一下子的扭头，不明以是，当时的人又愚笨，既然他们信赖有神显灵，对方有菩萨罩着，说不定就是菩萨的手腕！
唐军打到了都城，帝国的崩溃就在面前！
“他们有连珠箭、背射，短长啊！”
先前不是说追不上，追得上却给对方的弓箭盘算，唐骑的弓箭锋利这题目不处理，再多的快马也无用。
军队安危没题目，搞大食人没有题目。
但是别的的人说了“你能够穿过唐人的箭雨吗？就让发起的人哑口无言。
……
“他X的专会射马，让倒地的马匹阻路，不得不收紧马绳，比及绕出去时，仇敌跑远了。”
成与否，关头是去大马士革转一圈，写下“唐军第一次到此一游”的隽誉！
“他们的弓箭锋利，我们万不能及！”
……
“Allah hu akbar！Allah hu akbar！”统统的人从速应和。