苛吏无一个有好了局，最后全都死得很惨，所谓“积恶之家殃不足”，这也算是冥冥中的一种报应了。（有的苛吏被摘出，如吉顼，也害了一些人，但他站队精确，以是没被清理）
动静传出来，武则天脸上光辉大增，被称为“万家生佛！”
九卿画押结束，还得经天子在名字上勾决，天子不勾名字，也不能履行极刑！
苛吏招致天怨人怒，而武则天的政治聪明超人，一旦夙敌廓清，她又闪现出她的夺目来，因而委过这些苛吏，毫不踌躇的将这些天怨人怒的苛吏们一脚踢开，她的驭下之术得心应手，而不利的则是那些昔日呼风唤雨，飞扬放肆的狗腿子们。
唐太宗规定了“三复奏”和“五复奏”两种，即处所的极刑案件合用“三复奏”，京师的极刑案件合用“五复奏”。司法官员不奏或者奏了未批而擅刑者，要受刑事惩罚和罢免。
韦晞在此根本上，提出了更合用可行的极刑体例，有立决(当即履行)和秋后决(秋后履行)两种情势。
武则天为甚么要实施红色可骇，为甚么会宠任这些苛吏？
其家搜出了无数的奇珍奇宝，都是贪赃枉法抢来的，可想而知其害人之多！
其别人如何样呢？
算了，大师和和蔼气地玩吧！
本年那些不是斩立决的极刑犯人们，俱推到来岁春季才开刀问斩，多了活命的机遇。
兵法我们第一；
有人，方有社会，才气具有统统。
以徐有功刻薄的为人，都对他如此气愤，其别人更不消说。
真要这么实施，就不是想杀就能杀了，不管如何，九卿中必定有一个是他的人，如此能够保住很多性命。
来俊臣无人收尸，因为家属被灭，诛九族！
越是独裁社会，越喜好攻讦告发者；越是君主独裁，越喜好任用苛吏。借以架空异己，打击政敌，保护天子威权，汉、唐无不如此。
秋决另有一个好处，天子想要特赦时，那么偶然候缓冲，杀的人能够更少。
来俊臣的遭受非常惨：本人被弃市，尸身尽毁，对他恨之入骨的人们争相去剐他的肉，很快就把他的肉割净。
玄色地赞一个：中国人的聪明，用在甚么方面都是无与伦比。
他家属几百颗人头落地，杀得人头滚滚。
“刑部、御史台、大理寺执掌刑律，可谓‘三法司’，遇严峻案件，比方说谋逆之事，由三法司各出一员，遂行‘三堂会审’，俾使御史台不得专断！”
……
而到了武则天的大周期间，苛吏生长到了登峰造极的境地！
所谓九卿画押，即极刑案件，普通先经刑部核定，御吏台参核，再送大理寺审允。
“死者不成复活，万一冤枉了，虽严咎有司亦不成辞其过也！”
哪怕是在罪，朝廷判了族诛，也有一些老好人的大臣，比方说太子爷李旦，常常上表讨情，这个面子，武则天也会给。
每一个判正法刑的人，必须颠末刑部尚书（武周朝为秋官）、刑部两侍郎；御吏台的御吏中丞及台院、察院两长官；再有大理寺正卿和两个少卿共九个高官一起画押，少一小我署名，这极刑就处不下去。
因而苛吏应运而生，这些朝廷的鹰犬和初级打手们为了尽忠主子，狐假虎威，他们灭尽人道，大兴冤狱，为汲取罪名无所不消其极，缔造性的发明了很多令人谈之色变、触目惊心的酷刑，他们在刑具方面的发明蔚蔚大观，似可居天下之首，那一幅幅血淋淋的人间天国图让人胆战心惊。