现在当场采购，物美价廉，
突骑施人逛街，他们看到的是唐人的军事氛围稠密，差未几大家带着兵器，每个男丁都是战役成员，召之即来，来之能战，做到战之即胜！
以往商队到草原，东西贵且不算，质量也不算好，比方卖到草原上的茶砖纯属是茶渣茶末，可胡人没得挑选。
扶养白叟是仁义，官府对于妇女和孩子相称正视，因为妇女生养下一代，而孩子代表但愿，以是西域都护府里每一个唐人的孩子都不消担忧挨饿。
因为对外战役频繁，捐躯者浩繁，为扶养战役孤儿，韦晞首倡建立少年军校，收养战役遗孤，那些战役孤儿从小领受正规的军事练习和文明教诲，停止严格标准的办理，他们所表示出的活力和军事素养和对大唐的虔诚让突骑施人震惊不已。
草原上医治程度低下，抱病了只能让巫师作法，吵嘴由天定，哪怕是小病也能够变大病。
大唐以德服人，承平公主治下的公众彬彬有礼，不管是豪华还是简朴，给人的第一印象是他们的营养好。。。实在承平公主实施的就是韦晞的生长经济政策，如此公众有钱有粮有肉，脸容气色好。
产生了承平殿上使节向驸马公主屈膝下跪的事情一点都不希奇，作为当时天下上的灯塔国，大唐象磁铁普通吸引着周边国度、民族的神驰。
但汉人的少年军校崛起，使得胡人不再自傲。
“不让一小我冻饿而死”的标语乃韦晞鼓吹的仁义品德，他也办获得，因为粮食和牛羊多啊，就算再穷的大唐子民，也能够从官府那边免费获得一些供应：有一些带肉的骨头去熬汤或者煮粥，每天获得一些碎米或者面，逢年过节有加餐，夏季有煤炭和羊皮衫发给。
少年军校附属私家统统，军校内大堂上高挂着韦晞与承平公主的像，这是少年甲士们的“爸爸”与“妈妈”。
弓力微弱，试射时蓬蓬作响，劲风吹拂。
弓弩箭是管束品，浅显唐人想采办的话必须有本地官府的先容信，歪果仁不卖，但对于这批突骑施人，唐人特许他们采办。
胡人虽善于骑射，但他们的弓与箭制作程度并不高，因为贫乏质料，很多人的弓箭是因陋就简，弓身差且不算，乃至采取石头、骨头箭镞，如许的腐蚀力低下非常。
之前胡人仰仗着骑射从娃娃抓起，是以BS汉人。
突骑施人不傻，给唐人一说，顿时购进这些拯救的药品。
给观光的突骑施人印象深切的是唐人中身着礼服，背着小刀和小弓、稚气未脱的娃娃兵，这是少年军校的小学员，唐人还专门安排他们去观光了少年军校。
他们很荣幸，使节团共有一百三十人，二十多人属于上层，一百多人是护送的马队，因而他们获得了慷慨的浅显马队人均三十贯铜钱，上层人均百贯铜钱的赠礼，以便让他们去购物，并在构和之前，官府构造他们到处观光。
很多人对于龟兹城兵器档那是流连忘返。
而韦晞是卖药出身的，中医学院乃他与承平公主的家学之一，治下医药财产生长迅猛，有各种中成药供应市道，医治常见小病不成题目，对于公众糊口有很大的进步。
市容整齐，其井井有条，龟兹城分为新城和旧城，旧城是之前的龟兹人所制，新城是唐人新建，门路广漠，门路、下水道、绿化带一应俱全，干清干净。。。行啊，重活是老弱干不了，那扫扫地还行吧，承平公主曾经说过韦晞连石头都能够榨油，一点都不错，不会有白用饭的人，有点劳动力的都用上，就去扫地，调换糊口酬谢。