不给？请下制狱，那就惨了，包康采恩连他祖宗的钱都给刨出来交给制狱。
亚兹德城，满城戒严！
韦晞的到来，让拜火教是前门送走恶狼，后门迎来凶虎，一样不是好鸟，面对恶人，不得已含泪费钱买安然。
而西军步骑，则将城中间的圣火殿，包抄得水泄不通。
圣殿上，韦晞独在中间，前面是一个古朴的祭台，上面扑灭一盘熊熊燃烧的火焰，有十数位白袍祭师恭立。
胡老头，肉刑刑求大师，乃都城制狱中人，因参与承平公主怒打金吾卫大将军丘神绩之事而到了西域，主管科罚之事，针对外族，本事是把一头熊打得它自个儿承认它是一只兔子，其名声之大，西方诸族听得闻风丧胆，是个名流。
事已至今，韦晞这条命不属于他小我，属于西军，全部西军的繁华繁华、千秋名声都系于他的安危，不让军队查抄圣殿，不让军队进驻圣殿里，不让韦晞亲卫队带兵器进殿，说不可就是不可！
与康采恩一道出去，韦晞奉告康采恩三件事：
完工大吉后，大师无不感慨，这鞠躬真值钱哪！
脱/衣舞，神都最新风行的跳舞，能够甚么都看光光。
而韦晞之以是同意放过拜火教，是因为白衣大食的神还没有打倒，不宜多树敌，看在康采恩的份上，切当的是看在钱的份上，临时放过了拜火教一马。
康采恩则严峻得背脊都湿了！
祭师说甚么，只要随行的一个翻译懂，他听到都是对神的膜拜，另有说明天有东方大国的至尊带着友情、战役的诚意而来，特来上火致敬，请神接管他的敬意。
不但是韦晞要面子，也是对康采恩的庇护，制止别的权贵对他倒霉。。。他这么有钱啊，拿点出来给大师花差花差吧。
更有人赞叹钱的神通泛博，让菩萨鞠躬了！
三鞠躬！
拜火教，即琐罗亚斯德教，它崇拜火，火对拜火教徒来讲是崇高的，代表光亮和生命……（简介略）
“WHAT？”范无伤掉了韦氏胡语来问道。
二鞠躬！
来之前，已将圣殿表里四周细心搜刮过一次，确保安然。
大师再数：二百万！
“甲士翻脸无情哪！”康采恩哀叹道：“行了，你说甚么都依你，我看你比我强很多了，我让菩萨折腰，你让我给跳脱/衣舞！”
敢违令者格杀勿论。
这里云集了西军的诸位大佬，真要仇敌来袭，可就一网打尽了，以是不敢有任何的放松。
他长长地松了一口气，统统顺利，韦晞上前，将金棒子伸入火堆中引火，看着它扑灭木料，再把银樽给点上，供在圣火前。然后他鞠躬。
安保之周到，乃至连祭师也给搜身！
“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何必？为善除恶，唯光亮故。喜乐悲愁，皆归灰尘。怜我世人，忧患实多！！！”
拜火教起码在公元前1100年就已在两河道域（伊拉克）和今伊朗地区风行，在阿契美尼德王朝(公元前550年－前330年)期间，成为波斯帝国的国教，并在萨珊王朝(公元224－651年)臻于全盛，传播到中亚泛博地区乃至中国。
听着祭师用波斯古语大声地祷告，大师保持肃立。
康采恩随行，见到西军如此防备周到，悄悄感喟。
现在拜火教的日子不好过，阿拉伯人来以后，打压拜火教，让它的圣火有如风中之烛般岌岌可危。