他们风俗于长途矫捷，拖垮大食马队，先用弓箭减弱，再用马刀毁灭。
……
大食军在城墙上悲忿莫名，被大号的望远镜看在眼里。
韦晞、承平公主的两府下有两类公众，一类是正式子民，在官府录驰名字，他们能够享用官府规定的福利：分田、病院、书院……他们有人生自在权，能够去从戎和考公事员。
表示凸起者，十年便可转化。
而大食军只能够看在眼中，痛在内心。
比方突骑施人，他们没与唐军打个落花流水，团体归化，当即享用福利，非常荣幸！
城墙下方的田野上，唐骑做尽好事，满载而归！
“一城的死人，他们的观点首要吗？”杨成献说出了刻毒无情的话。
主帅韦晞规定下来，敢抵当者屠城！
更何况，想要破掉他们的士气，易如反掌！
所幸，他们碰到了韦晞！
伊斯法罕的守军们，用力地砸在城垛上，咬紧牙关，手流出了血，牙齿咬破唇皮，恨之入骨却又无可何如。
即便对仆从，有法规对他们停止办理，不成等闲打杀。
从望远镜中看到城头上仇敌那喷火普通的眼神，所做的统统都值了，辛苦算个毛啊！
“大将军，这么做安妥吗？会深深地激愤大食人！”一名资深参谋问杨成献道，四周的军官们也一起看着他。
热忱扬溢，不知倦怠。
波斯高原，伊斯法罕。
“局势至菩萨保佑我军战无不堪，攻无不克！”狂热的唐军抬着局势至菩萨圣像绕城游行，标语声声传进城中。
唐军玩起了集齐七龙珠能够呼唤神龙的把戏，曰：“汇集七种分歧色彩的菩萨神像，当唐军破城时，挂在家门口处，能够免罪，唐军放过那处家宅！”
一夜之间，唐军不晓得投进了多少份的菩萨神像，小型有如巴掌大的木制菩萨神像，有红橙绿蓝靛吵嘴七种色彩，用丝带吊着，别离装在精彩的丝绸袋子里（神像被硬纸包装庇护着），被唐军用投石机投进城里。
浅信者则是思疑，这即是背弃了他们的神。
莫道菩萨（神像）小，它法力不小，如吹皱一池春水，让设拉子城里的大食军民的心都乱了！
唐骑天下第一！
有如许的设法，关头是城外唐人的所作所为，他们的神竟然无所表示，不降下神罚去奖惩这些渎神的唐人！
新铸的城墙分了表里两层，内层为十五米，内城为十米高，核心另有护城河，极是坚毅！
“哈哈哈！”
称得上是“白骨露于野，千里无鸡鸣！”
坚信者堕入了怅惘中。
但坚毅又有甚么用，再坚毅的城池，仇敌不来攻打它的话，就是用来摆的！
不幸大食人战马不敷唐骑多（多是一人一马），人数也不敷唐骑多（马队的练习不是一朝一夕之事），再有弓箭、马刀都比不上唐骑，如何打！
另一类就是战役中的仆从，他们没有人权，他们辛苦所得，不会有支出，只能够调换食品活命罢了。
唐军马队们就在设拉子（波斯陈腐都会，曾为波斯帝国中间）守军的眼皮底下干起了一件人神共愤的事情：他们用锄头和铲子去裁撤城外一座闻名的宗教寺院！
……
君无戏言，说到做到！
“他们的观点并不首要！”眼望着设拉子，杨成献淡淡隧道。
落日西下，一列大兵就在断墙上一起放水，非常壮观！