第二日一早，诸人便跟从道镜赶往平城京。
二人一边相谈，联袂走入一间草庐当中。
一番先容以后，这才晓得道镜竟是在宫中道场修行，与孝谦天皇干系密切，由他举荐天然轻而易举。
洛知名正要伸谢，道镜却笑笑说道：“不满诸位，即便诸位不开口，我也会请鉴真大师入宫走上一趟。此地得见大师，恰好有事相求。”
几人听的云里雾里，一时候也也难以体味此中事理。
不等鉴真答话，广度禅师笑着说道：“据我所知，鉴真大师不但佛法高深，医术更是高超之极，大唐医术本就胜我东洋数倍，鉴真大师在医术之上怕也是大唐中出类拔萃之人，既然提及医术，道镜禅师算是问对人了。”
广度禅师这才想起为世人先容道：“这位乃是道镜徒弟，深得法相宗，严华宗佛法大道，现在被列禅师，更是在内道场中修行。”
道镜天然也未推委，与世人说定第二日便一同进宫面见孝谦天皇。
鉴真目不能视，听闻先容这才晓得另有高僧在场，告罪之余也与这位道镜禅师见过礼数。
饭桌之上，鉴真与广度二人还是不忘切磋佛法大道，好不轻易抽暇，九田樱这才将世人来此的另一目标与广度禅师言明。
但那名老衲早已神采大变，目不转睛地看着面前的鉴真，眼中冲动非常。
别人不睬会他，他也不睬会别人。
道镜持续说道：“别的一件事，便是因为孝谦天皇长年染恙，借此机遇特请大师为孝谦天皇看上一看，或许能够妙手回春，也算是大功一件。我东洋举国高低必将铭感大师恩德。”
未几时，广度禅师已经备好斋饭，饿了一天，世人本来筹算大吃一顿，只是饭桌之上却只要细粮一碗，数片青菜罢了，不由另世人有些绝望。
见这和尚端倪清秀，言行举止斯文得体，虽不知其详细来源，但却能看出此人绝非平常之辈。模糊间有些独特的感受，却又难以捕获。
恍若梦回到长安。
鉴真淡然道：“你我皆为削发之人，本就四大皆空，那佛法大道向来只又心而生，以心而悟，有没有这双目倒也不首要呢？能看到的佛法又岂是真正的佛法？”
之前那名年青和尚，始终坐于棋盘之前，自顾自地玩弄着棋子，一晃就是半天畴昔。
鉴真闻言略有差别，沉吟半晌后说道：“我等行医本就是为了济世救人，所救治之人并无身份凹凸尊卑之分。既然天皇贵体有恙，那我极力而为便是，只是身份特别或多有不便，烦劳禅师代为措置，至于可否药到病除，那也只得看过以后才好断言。”
鉴真耐烦解释道：“此种修行体例称为苦行僧，本源于天竺，提及来也与大唐玄奘法师有着莫大干系。古训有言，读万卷书，行万里路。当年玄奘为切磋佛教各派学说分歧，一人西行五万里，历经艰苦达到天竺那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，他切身游历了上百个国度。此种过程，经历千辛万苦，看到人间万象，会参悟到人生的更深层面的意义。人的悟性翻开，明察天下百态，会增加聪明，身心的桎梏就会被心灵的聪明翻开。而苦行僧所求恰是如此，他们长年身背桎梏，手持百斤重的禅杖长途跋涉修行，为的便是通过这等过程，使精力离开精神得以净化。从而参悟到人生的深层意义。”