第一条武天之约，也被称为武圣之约，说的是武者与天子的商定（在宋朝，天子又被称为贤人，逐步从武天之约演变成武圣之约），约莫的内容就是无上宗师以上，不得操纵武力干预朝政，这是建立三约最根基的目标，也是今后江湖与朝廷两隔的开端。
如同西方的神人和谈，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。盛唐开端，江湖的归江湖，朝堂的归朝堂，一旦有无上宗师违背，将会遭到其他统统人的制裁，包含江湖与朝廷的结合。
到了武前期间，身兼道魔两脉传承的则天武后更是将朝堂与门派完整的同一，一个个掌门阀主都被命令变更到朝中当官，这些老狐狸手腕阴狠，狡计多端，勾心斗角，一时候苛吏横行，时不时就有构陷歪曲，满门抄斩，无数的江湖中人既是朝廷命官又是大派精英。而自傲的武后更是搅乱风雨，大开门路，苦无重新之日的江湖底层，也能扶摇直上，一旦爬到处所官的位置，便能对本身所辖停止靖安，大权在握，扫清本地的门派权势也不过一纸奏章，得以组建本身的门派。大派门阀又是好处互换，拉拢打杀，构造算尽，构建自家权势范围，血雨腥风，江湖就是朝廷，朝廷便是江湖，一旦朝争就是江湖动乱。
两边一拍即合，就有了武凡之约，粗心为与江湖有干系之人，不得随便对不是江湖中人动手。此条首要庇护的是没有超凡力量的凡人，这些凡人是武道的根底，也是朝廷的子民，如果随便掳掠，武道如何昌隆？若如五胡十六国普通，将凡人看为能够随便殛毙的食品，一旦人丁质量降落，武道再兴的根本便没了。
吕乐现在存疑的不是赵捕头的儿子赵柄不肯习武，而是赵捕头竟然不教给本身儿子技艺，不管是出于安然还是自保，最粗浅的打熬身材，是对赵柄有帮忙的，而赵捕头竟然完完整全的没有教过儿子，这对武凡之约已经非常广泛的宋朝，不是一件功德，报酬刀俎我为鱼肉，莫非屡破大案奇案的赵捕头天真纯粹，本信赖武林中人的节操？
赵家立宋，也是由武道而起，赵匡胤年青时履足江湖，更是一诺令媛，在魔门九道的追杀下，千里送京娘，武功大成时的宋太祖固然不是天下第一妙手，但也是一等一的半步天人，与当世第一人华山陈抟比武败而不伤，赵光义因为烛光斧影，有得位不正之嫌，只能重文抑武，但也不敢忘怀武家传承，太宗一脉常有鱼龙白服闯荡武林的天孙贵胄，现在钦宗之子大将军王赵缺，就是少有的绝世天赋，半步无上。
第二条武人之约则是武圣之约的引申，武圣之约明白了朝廷与江湖最根基的底线，以后又有无上宗师提出了趁武圣之约订立，也将江湖中人行事的最底线做一个束缚，各方武林权势在长安会商了一旬，得出了一个吵嘴两道都能接管的服从，终究立下武人之约。
看着全息屏幕中论坛玩家的谍报交换，吕乐想不通，也不明白。
第三条是武凡之约，则是当时的玄宗李隆基听到武人之约后，再与各方武林权势商讨的，很简朴，之前江湖对凡人的影响太大了，几近每一个门派都算是一方霸主，是本地的最驰名誉的门阀，当年起兵抵挡武后的扬州徐家骆家更是本地的土霸王，每一任刺史太守上任，都要听徐骆两家家主的话，不然就是暴毙而亡，如此放肆的气力天然让野心收缩，直到策划刺杀则天武后事败，徐骆两家家主被武后击毙，一纸令下，扬州权势一扫而空。