而八旗轨制本来就是一个军事特权个人的规章！如何构造，如何分赃，如何享用内部福利，都是非常齐备的。但是当这套轨制生造出一个民族，并且对外封闭，根基不再采取新奇血液以后，便成了一个相称坑爹的体制。
“管人不管地是对的，我不能把辽东、辽西的地分给一百多万鞑子，就是分给他们也不会种，最多分给他们一小部分，还要和汉人混居。”陈德兴的手指悄悄敲打着案几，低声道：“不过遵循蒙古的体例分100个千户有点多了。”
后代满清入关之前，这个强盗个人便是通过个人劫掠和论功分赃的体例鼓励作战的！一样的，成吉思汗的强大，也和一个相对公允的分赃计划有关。而陈德兴的“封士封田”一样也是一个比较公允的分赃计划。
只是这个搞法，那些既得好处的部落首级能承诺吗？赵复很有些迷惑，眉头越皱越紧。
而八旗世袭兵的体制，又让处于生养春秋的八旗大爷兵四周驰驱（固然他们老打败仗，但是满清天子还是喜好动用他们），减少和老婆同房的机遇。
实施八旗轨制，当然要突破固有的好处把持，用一个更加公允的战利品分派计划来鼓励作战了。实际上，统统的政治鼎新，从底子上说，都是一个突破固有好处把持重修新的好处分派法则的过程。
赵复和陆虎同时对望了一眼，陆虎问：“大王的意义是，旗人是……”
当然，陈德兴组建八旗兵，另有一个目标。就是用五万户旗人去压迫奴役十数万户乃至更多的鞑虏――同时，这些被奴役的鞑虏也是旗报酬陈德兴作战的酬谢。
陈德兴却扫了眼墨影娘，女神棍道：“大王神迹已显，辽东蛮荒之民，皆愿跟随。大王若要建八旗合部落，便是神谕法旨，谁敢不从？”
成吉思汗的千户制是如许，后代的八旗制也是如此，赵宋的以文御武一样颠覆了之前藩镇盘据，武人横行的局面。而陈德兴举高武人职位，搞以武取士，大封军人，一样也是一场推倒重来式的窜改，目标天然也是要鼓励将士力战以对应这个中原将倾的世道。
汗青上满人没有因为八旗轨制绝种，美满是因为运气逆天！归正中国汗青再也找不出第二个比满人更交运的统治民族或统治个人了。
陈德兴一笑：“也不必大家跟班，只要有一部分精干鞑子肯跟我们干，八旗便能草创，万事难在开首，只要八旗的轨制建立起来，再渐渐扩大就是了。”
而要将关外狼藉的各种鞑子，凝集成一架战役机器，当然也要突破原有的部落体制，要不然在疆场上获得甚么好处，都被部落首级吞掉了。上面的兵士没有多少好处，又如何肯效死力？
陈德兴侃侃而道：“至于选不上旗人的鞑子，则分派给旗人和我们的军人当农奴，称旗奴或农奴！旗奴除了种地放牧以外，也能够随主子出战充当辅兵，建功后也能够抬旗。此后凡是八旗兵出战所获的鞑子人丁、牲口和财贿，全都由各旗按照旗人甲士的功绩大小分派。以此鼓励作战！”