文天祥点点头，换上了一副非常神驰的神采，道：“没错！传贤人之道，必须以科举共同教养，须得让读书之人有晋升之路，方能大家读孔孟，家家尊礼节。如此方能使孔孟之教，大兴于明洲蛮荒之地！”
在镰仓期间，佛教是日本的统治教派，而儒学只要少数公卿和初级军人们有所体味。并且儒学在日本的胜利传播，起码在镰仓期间，这类胜利并不是由某位大儒渡海传道带来的，而是日本人本身调派唐使来学习的。
“科……举？”两个和尚一愣一愣的。如果陈德兴听到这话，估计会有一种闹洞大开的感受让美洲的印第安人、玛雅人去学孔孟之道，去考科举当进士，这个脑敞开得可真有点大了。
大宋咸淳二年7月28日，北承平洋。
“文状元，你好些了么？”
“陈德兴，你这个混帐王八蛋！”
明洲号的船头室内，周小七也把本身用带子捆在了一张牢固在地板上的椅子上。船舱内还挂着一盏油灯。油灯跟着船体的动摇而不断地闲逛，连披收回来的灯光也让人有些眼晕。不过这并不影响周小七当真地伏在一张桌子上检察海图和星图。不时还用个小算盘扒拉几下，在一本摊开的小本子上写写画画。
永心和尚道：“那文状元您说该如何弘法？您是大儒，可有想过要教养蛮荒之民？”
“对对对，必然暗令人探过了！”永心和尚连连拥戴。“九灯，你筹算在如何在明洲弘法？”
“这个……”
“陆地！陆地！发明陆地啦！”(未完待续……)
“呃……还先从蒙学开端吧，”文天祥道，“万里之行终有始，便是蛮夷，也不是不能教养的。能够由浅而深，步步推动。先开蒙再读经。总有一日，能让明洲土著移民风，大家知廉耻，户户通礼节的。如有能够，还应当在明洲实施科举。”
周小七俄然道：“快了，快到了！”
“船仿佛不晃了！”
“真的？”蒙起暴露了镇静的神采，“真的要到了？”
……