至于用甚么轨制来构造印第安人。两人就自但是然想到了八旗轨制，因为他们就晓得科举、士爵、八旗三种轨制。让印第安人去考科举是在开打趣，而士爵的册封权不在他们手里，能实施的也只要八旗了。
“会背《三字经》了，”文天祥道。“字也识得几百个……算是入门了，吾中汉文明广博高深，此七十二人想要学之有成，非穷十数年之功不成。”
“晚生后学鲨通海、虾学道、鱼子将，插手周官人、蒙官人、杨道人。”
“鲨通天，你不肯为奴吧？”杨阿过仿佛看出了端倪。
周小七咳嗽一声。禁止了两人持续辩论，问道：“鲨通天、虾学道、鱼子将，尔三人可晓得仆从是甚么吗？”
但是另一个题目又成为了北明洲社会进步的停滞，就是说话不通。固然颠末端这些日子的相处，很多印第安兵士已经能听懂简朴的汉语，比如“立正”、“进步”、“后退”、“冲锋”、“射箭”、“杀人”、“放火”、“赏酒喝”等等。但是一场社会鼎新需求申明的事情实在太多，靠一些简朴的说话是底子说不清楚的。
另一个时空美国境内的印第安人酷爱自在，是不大情愿当仆从的――这也是美国人要采办黑奴的启事。但是南边的印第安人，包含玛雅人和克丘亚人对自在并没有那么固执，他们在被欧洲白人征服之前已经有了阶层，是以也比较轻易接管被压迫的实际了。
“十数年才教养七十二人。要把全部北明洲的地盘都教养了，岂不是要千年万年了？”
文天祥眉毛皱起，仿佛有些不快，他化了那么多心机教养出来的印第安墨客，仿佛还是科学太一神啊！
“那么你们能把我刚才说的话翻译成土语，奉告统统臣服金山的土人吗？”
三小我又同时点点头。他们但是文天祥的门生，学了快有一年，已经能听懂杨阿过所言的大抵意义了。
“……就是拔除部落制，实施八旗制，将统统的丘马什人和通格瓦人重新编成八个旗，每个丘马什人和通格瓦人不再属于各自的部落，而要具有本身的家和财产，男人和女人共同糊口，一起生儿育女，能够将本身的财产和身份传给后代。并且神还要让懦夫繁华，让懦夫贫贱，让成建功劳的人成为贵族，让玛雅人成为贵族的仆从！鲨通海、虾学道、鱼子将，你们感觉如许好吗？”
周小七和蒙起互换了一下眼色，小七俄然大声道：“鲨通海、虾学道、鱼子将，命尔三人速去调集五十五部族长、长老，十天内赶到金山城。就说太一神降下法谕，要建立印第安八旗。而后再建议崇高之战，征服南边的玛雅国！”(未完待续。)
而在眼下，印第安共产主义却给周小七和蒙起两个野心勃勃的殖民者形成了很大困扰。
“成为玛雅的仆人！？”
因为“加利福尼亚谷地”土著的社会轨制非常掉队。实施的是共产主义――当然是原始共产主义。以部落为单位，共同劳动，共同消耗，不分相互。部落首级和部落懦夫在分派劳动果实的时候，也仅仅是稍稍多拿一点，并没有太大的特权。
因为他们俄然发明本身没有多少能够差遣印第安人去兵戈的筹马……除了酒！