总之，在中国称王称霸能够不大管宗教方面的事情。但是出了国门，不管下南番还是征西域，都不能不考虑宗教。不然是会事半功倍的！
地平线上，大队大队的人车缓缓呈现。
而三佛齐国和爪哇岛上的王族、朱紫，又都是天竺遗种，和天竺本土还是些联络。此中爪哇岛上的王族多奉婆罗门教，三佛齐岛上的王族则奉大乘佛教。三佛齐又因为佛教和婆罗门教之争常常堕入天竺诸国的乱子当中，被牵涉了国力。在两百年前，还因为和天竺朱罗国兵戈几乎灭国，直到比来才好不轻易规复了国力。也正因为和天竺朱罗国经常交兵，才使得三佛齐总也灭不掉爪哇岛上的婆罗门教诸王。这南番诸岛的就在天竺朱罗国、三佛齐国和爪哇岛诸王的争斗中狼籍不已。
季老贼正襟端坐在大明号的船舱内，很失职的和陈德兴讲解着南番诸岛的局势。他是号称南海十八家的海商海贼联盟个人的头头，当真算得上是南番通。所说的事情，很多都是陈德兴所未闻的。固然天玄门的羽士已经派去了三佛齐，但是那些道人想要在短期内真正体味一个陈腐的大国还是不大实际的。起码并比不上在南海为盗、为商三四百年的季家。
“原比及了三佛齐。是要找波罗家的人物好好谈一谈的……”陈德兴自言自语嘀咕了一句，就站了起来，排闼就走出船舱，明天的说话就到此为止了，此次说话获得的信息，是需求好好消化一下的。
雄师终究到了大歇息的时候，同时也是晚餐点了。印第安八旗兵是每日开顿伙，都是鱼肉，没有米面，外加一些干果。营养当然是充足的，并且用盐腌制的食品远远要比印第安人的淡食甘旨，以是印第安人对于军中炊事还是比较对劲的。年纪悄悄就成了这支万人雄师统帅的蒙起背动手在军队当中转圈，只要一只手的杨阿过则跟在他的背后。他们俩一个掌兵权，一个掌神权，仿佛就是这支雄师的司令员和政治委员。天然要万分留意军心士气的窜改，不过眼下的环境还是比较悲观的。
陈德兴思考了半晌，他仿佛对波罗王朝的事情颇感兴趣，诘问：“这个波罗王国已经灭亡了几十年，如何另有那么大的影响力？”
每个佐自成一个炊事单位，围坐着烧烤。烤肉、烤鱼已经收回了诱人的香气。但是印第安人却没有开端享用，而是在做晚课就是在晚餐前念一段《太一光亮经》，然后才气用饭。这叫先念后食，原是明教的宗教典礼（估计是从基督教的餐前祷告盗窟来的），现在原封不动的被墨影娘搬到了天玄门。
不过现在的三佛齐国有一名英主，号称沙伦答腊大王。十几年前就趁着朱罗国式微挞伐过天竺的锡兰岛，现在又在运营第二次远征。传闻是想以波罗护法王半子的身份，去争夺东天竺……”
不过最大的困难还不是长路漫漫，而是如安在远征过程中保持军心士气此次动用的但是方才成军的印第安八旗兵，核心是蒙起花了一年时候才拉起来的三千二百印第安兵，又在完成对金山印第安人的“八旗化”改编今后，插手了别的六七千印第安兵士，编成了八个旗，每旗都是一千二百多人，算是一个协，协领和上面的四个佐领都是陆上探险队的士爵兵担负。
比及这些食品耗损结束，远征军还得一边行军一边打猎。这三千多里路，七八个月也一定能走完。