而巨港的汉商，则仿佛是最不利的一个族群，每当巨港出乱子，他们总会被土著洗劫上一番。哪怕巨港汉商都有武装，在如潮流普通涌过来，性命又不大值钱的土著面前，仿佛也没有甚么大用。大部分的时候，都只能破财免灾。各个汉商大师族都在自家船埠边上修建了好似堡坞一样的坚毅大宅，平时用来堆放货色，碰到乱子就是一家长幼出亡的场合。至于店铺、宅院，就任凭这些土著去洗吧，只要保住了元气，复原还不是时候题目？
鸠摩智波罗又往下说：“觉信佛母……我听人言。明王殿下自创天玄门，并不是佛的信徒，身边如何会有佛母呢？”
觉信尼冷冷一笑，道：“不值一提，就是不值一提。并且……很快就要不存在了！”
蒲师文这时气喘吁吁冲进了一座金碧光辉的寺庙，这是方才被蒲寿庚带人攻陷来的，守在这里的和尚、尼姑不是跑了就是被屠了。蒲师文出去的时候，就瞥见蒲寿庚真在批示部下砸碎几尊金光灿灿的佛像。
“不存在！”鸠摩智波罗猛地站了起来，瞪大了眸子看着觉信，“你是说……”
是以，每当巨港天方教白番想折腾事儿，根基上就煽动这些土著。而这些土著天方教徒，也情愿出头。归正死了能够上天国，死不了能够趁乱抢一把，发一笔小财，何乐不为？
巨港的天方教徒并不都是白番，也有很多是又矮又黑的麻六甲土著，鼓吹教众划一的天方教，对深受印度教种姓品级压迫的麻六甲土著的吸引力是不言而喻的天方教比拟儒家要简朴多了，本钱也低。只要会叩首，有一本古兰经，会念“万物非主，唯有真神，穆罕默德是真神的先知”就行了。
“不值一提？恐怕没有那么不堪吧？”鸠摩智波罗笑着摇点头。
蒲寿庚吸口气，大声命令：“行动快，再快点，把统统的金器和银器都砸碎带走！把统统值钱的东西，十足带去天竺！我们，去天竺！快快快……”(未完待续)
巨港汉商的首级陈立浅笑低声向觉信和季老贼先容：“这位就是飞天寺的鸠摩智波罗上师，上师是来自天竺的高僧。也是三佛齐国的第一高僧。这位是上师的女儿，达玛波罗空行母。”然后他又用梵文向鸠摩智波罗父女先容：“上师，空行母。这位就是来自中国的佛母觉信，她是明王殿下的佛母。极受明王信赖。这位是季治济爵爷，他是明王殿下的特使。”
本来巨港的白番，不管是奉天方教还是奉佛教、印度教的，他们都有一个默契：就是要保持白番不成被土著侵犯的职位。毕竟在麻六甲，白番的数量远远少于土著，如果土著能够肆意殛毙白番，那么白番的统治很快就会崩溃。
觉信点了点头，笑道：“不成说，不成说，尽管等着听动静吧。”
“父亲，那些土著没有跟来，他们仿佛去找汉人的费事了！南区仿佛也打起来了。”
觉信尼淡淡道：“心愿不即是才气。弘法天竺靠的不是心愿，而是武力！沙伦答腊大王的武力，在南番或许足以称霸，但是和明王比拟，实在就是萤火之虫比被骗空日月，底子不敷一提了！”
“崇高之战万岁！”
密宗讲究上师指引修行。没有上师指导，是不能修成佛果的。这一套和觉信尼的净土真宗实际完整相反，后者只要会念阿弥陀佛就行。不过觉信尼还是懂一些真言宗（日本密宗）的事理。是以能听懂鸠摩智波罗的话。当下就淡淡一笑，道：“明王自有天道，成佛非其所愿。但是明王倒是我佛之友，见天竺法难，极其痛心，情愿替我佛弘法于天竺。是以才派贫尼前来三佛齐见上师。上师如有此弘愿，可随贫尼往吕宋岛一行。”