至于没有担当资格（爵位和封地）的儿子们，对于父母和家属的任务就轻多了。他们的首要任务就是开支散叶，打拼本身的奇迹，建立本身的家属，以确保在嫡流衰弱之时能够保持家属传承。实际上就是鼓励非嫡宗子分开父母去远方闯荡，这是中原开辟天下的需求——如果都呆家里当大孝子，天下群众谁去教养束缚？
第四篇是父父子子。讲的是中原天下的家庭次序。比如男人能够娶几个老婆——这个当然是要有限定和分品级的，遵循天子、封君、封臣、直臣、士绅（士爵属于直臣）、布衣、农奴、仆从的品级排序决定命量。此中最多的是天子，最多能够具有三十六个妻妾。别的，产业担当和奉养父母也是“父父子子”篇中的重点。肯定了嫡长优先和嫡长任务两大原则——陈德兴的思路就是权力和任务对等！
嫡宗子能够担当大部分炊产和全数封地、爵位，但是必须承担呼应的任务，包含奉养父母、照顾弟妹、保护祖坟和贵族兵役。
大禹治水，陈德兴治虏，倒是有同工之妙，只是赵家天子却不肯当舜帝禅让天下给陈大明王。
此次在昭明宫内，来的都是天下豪杰，或者是自发得豪杰了得的人物。连当过大唐天子的李璮都来了。现在北地的战事，已经根基告一段落。郭侃和杨阿喜的雄师，在三月初的时候就占据了被蒙前人放弃的京兆府、凤翔府、平凉府、巩昌路等地。陆虎和刘和尚批示的别的两路雄师，也在三月份和四月初接连占据了开封府、河南府（洛阳）、南洋府、归德府等地。还和北伐呼应陈德兴的夏贵、高达两军在顺天路和南阳府实现了会师。
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不过陈德兴一向是比较有设法的。便是当个皇上也弄得与众分歧。是不肯随便搞几个吉祥，然厥后个黄袍加身，百官劝进就把天子老子给当了的。
第二篇是天道独一。讲的宗教，当然是要将天玄门置于诸教之上，建立其中原国教职位。