“现在天下大事，仿佛是北强南弱，但是陈贼却行了一步臭棋！”邓秋忠摇着纸扇，侃侃而道，“这臭棋就是《陈礼》。”
“耐久坚固？”
而某些入朝觐见的处所大员。只如果在临安没有宅子的，普通也不肯意住在人多眼杂的馆驿当中，甘心花几个钱租住在周遭风景幽雅的寺庙、道观以内。
如许的氛围，对于《陈礼》获得崇高性，成为中原民族的“约法”是大大无益的。除非陈德兴本身把《陈礼》当作张擦屁股纸，用完就扔……
如果陈德兴带头违礼，端出各种优惠拉拢读书人，让他们享有和士爵、士绅一样的报酬，那陈礼就和周礼一样崩坏了，自而后再无崇高性可言。
是以这弟子意，就让很多寺庙和道观拿去了。
在临安城西，西湖南岸的苍翠风景之间，有一处小小的寺庙。这寺庙香火不如何样，倒是很有些风味高雅。这小庙正临着一条通往西湖的小溪，四周遍及竹林和垂柳，时价仲春，气候温润，垂柳依依，竹林苍翠。这小庙也流派精美，固然场面不大，但是一木一石另有庙中小小的天井，较着都花了大心机。一看就知，此处不是给平常百姓上香礼佛的去处，而是专做朱门世家买卖的古刹。
寺庙中一处清幽的楼阁以内，坐着未几几人，居中的就是两个上了年纪的文士，都头戴软帽幞头，一身便装，既清爽又萧洒。此中一人六十多岁的年纪，不过却精力抖擞。面色红润，须发也大半是玄色的，一看就是宦海沉浮多年，终究弘愿得伸的人物。恰是入朝觐见天子的江南西路安抚置制大使，江南西路团练大使江万里。
看来本日到访的，是一名大宋亲王，却不知寺庙中居住的是何方崇高了。
不过现在这世道，手握团练军的大员哪个不是横着走的？比之五代方帅也差不离了。谁还敢弹劾他们？并且弹劾了也没有效，江万里真要请辞了，朝廷敢承诺吗？他要下了台，江南西路八万团练军谁也批示不动啊！万一他们要投降了陈德兴，这大宋朝立马就得关张大吉。
别的，《陈礼》还规定了“汉不为奴”的原则。凡是汉人，只要不作奸不法让官衙逮住判刑，都是自在民。不能当仆从，也不能当农奴。这就即是剥夺了江南士大夫朱门对耕户的人身节制权——这实际上是一笔财产！南宋末年的耕户已经沦为农奴，是能够随田买卖的财产。而《陈礼》却让他们成为自在人，即是束缚了南宋的农奴，并且没有任何赔偿！
以是《陈礼》一出，江南的士大夫朱门便没有了让步的空间！
而在陈德兴制《陈礼》前，“礼”在中国人特别是中国知识分子心目中是具有崇高性的东西。“复礼”是千百年来士大夫阶层挂在嘴边的抱负。
这话说的……赵与芮的眉头大皱，不过却不敢说甚么。这周震炎当了好些年的受气包，还是以大病一场，几乎送了性命，肚子内里对赵家是有怨气的。并且他现在手里有4000团练！这年初有几千团练，就比天子他爹都牛了！