看着一筐筐金光闪闪的“大便”被印第安人扛上帆船，蒙起脸上的笑容就光辉了起来。
文天平和两个和尚正揣摩着如何用释迦牟尼和孔子的事理教养阿兹特克人的同时，在承平洋沿岸的银山港船埠上面。印第安八旗兵们正在往三条帆船上面运“大便”，神的大便，好多好多，足足有十万斤！
“提督，有了恁般多的金子，你我总有封君侯的但愿吧？”
然后他又感觉身为忠臣，不颠末朝廷任命，自封一个制置使是不对的。因而他又加了个“权”字在“玛雅本地制置使兼知扎马州”前。意义是“权领”和“代理”。不过这个“权”字实际上毫偶然义，因为大宋王朝就快没有了。并且就算宋朝不亡，也不会派个甚么制置使到明洲大陆来汇集“神的大便”。
文天祥道：“真不知甚么时候才气去弗林，才会回大宋了……”
“大宋……”
“扎马侯国国君……”周小七摸着胡子，大笑起来。“好，好，好……某家见了贤人，便去求个扎马君侯，在给你求个奇琴伊察君侯吧！”
在玛雅人的说话中，“扎马”是明天的意义，因为这里是太阳升起时最早晖映的陆地，传闻站在扎马城的绝壁峭壁上面，玛雅的祭司们能够看到玛雅的明天……或者说，他们能够看到玛雅的末日吧？西班牙人的帆船，不就是从东面的大海而来，给正在转型中的玛雅文明画上句号的吗？
扎马是一座用巨石堆砌而成的都会，占有于加勒比海沿岸高达数丈的绝壁上。站在宏伟的大神殿的顶部，能够一边了望碧蓝的加勒比海，一边设想着大海对岸的模样。
“金山、银山和神州三城必定不会给我们的。”蒙起抱着胳膊对周小七道，“能给我们俩的，就是扎马和奇琴伊察。扎马是海边之城，就给提督您吧。”
……