然后再推行喇嘛教和儒学，以喇嘛教利诱民气，以儒学管理国度。如许就能在三河（指亦列河忽章河阿姆河）流域建立大蒙古国新的统治中间。
忽必烈捋着胡子，皱眉思考，半晌以后才重重点头，大声笑道：“好！刘卿，你公然是朕的张子房……三河之地就遵循你的体例来管理！”他说道这里，浓眉又紧皱起来，“只是管理国度不是一朝一夕，朕现在被别儿哥旭烈兀和海都三面夹攻，当如之何如？”(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来投保举票月票，您的支撑，就是我最大的动力。)
“蒙古士爵？”忽必烈眯着三角眼发问。
这个打算仿佛是不错的。蒙古草原当然是蒙前人的发源地，但是那块地盘是个苦寒之地。早个几十年，蒙前人还能吃大苦的时候，以蒙古草原为本据地当然不错。但是现在蒙前人早就享用惯了，还要以蒙古草原为按照地就得占有中原，用中原财产去养草原上的蒙前人。窝阔台贵由蒙哥三代大汗，都是如许做的。到了忽必烈这里，中原丢了。天然没有财产去养草原。以陈明的强大，没准还会三天两端出兵草原杀人放火，忽必烈要再以草原为按照地那就在找死了。
而在此次同阿鲁忽的会战中，必然程度上仿照明军步兵的蒙古汉军一样阐扬了庞大的能力。长枪方阵足以抵挡马队的打击，而远射程的火器又给阿鲁忽的马队形成了很大的混乱。给忽必烈的蒙古马队以冲破击溃的机遇。
实际上，以往糊口在两河（忽章河阿姆河）流域的蒙前人并未几。主如果由成吉思汗封给察合台的几个千户滋长出来的，再加上中心兀鲁斯派驻此地的驻军。底子没有几十万之众，是以也有力建立起稳固的直接统治。
刘孝元的意义，仿佛就是让蒙前人去当三河之地的地主老财，不过大宋的那种士大夫地主，而是武装地主，说是军人也行吧。
如果忽必烈不尽快反攻夺回蒙古本部。大蒙古国很有能够会完整分崩离析变成四份了。
必烈皱着眉头沉默不语，刘孝元已经明白了大汗的担忧，不过他却没有去接这个茬。反攻蒙古底子不实际，几十万跟随忽必烈西迁的部众，这两年可没少刻苦。现在好不轻易占了块富庶地盘，还不让大师好好享用两年？
到当时忽必烈还能在三河道域坐稳江山吗？
以是反攻蒙古这事儿，刘孝元压根不提，而是持续说着如何管理“三河”之地。
“如何牢控农耕之地和工商之城？”忽必烈淡淡发问。
这个倒有点近似汗青上真正的八旗兵，不过权力更大，还自带都会办理服从！
到时候海都统治下的蒙古本部，就会变成陈明的附庸。草原上的蒙前人。乃至有能够变成蒙古八旗兵！
“大汗您有三十万蒙前人，十五万汉人，一个蒙前人或汉人管十个色目，也能紧紧节制四百五十万色目人。”刘孝元掰动手指头道，“现在三河之地的色目人，约莫也就这个数吧。”
“别的，三河这里的色目人也要给他们上升的门路。”刘孝元持续往下说道，“一个是科举，考喇嘛教的佛理和儒家的事理……大汗的朝廷内里应当流出一些官职专门给色目进士们来当；二是军功，大汗能够募色目懦夫从戎，建立起伶仃的色目军，由蒙古将领担负统帅，战时冲被选锋，替大汗建功立业。有了功劳，大汗能够封他们仕进，封他们当士爵，也能够让他们补入汉八旗。”