刘孝元阿谁用“二等汉治西域”的体例看来是很对的，西域的色目不是中原的色目。他们和蒙前人没有共同好处，只要国仇家恨！忽必烈底子不成能和他们“共天下”，他能依托的除了蒙前人就只要中原跟随来的汉人了。
而这些色目谋臣，也都是大大的忠良，给忽必烈出了很多好主张。
现在重用和冷淡，同昔日的靠近但不重用恰好相反。昔日忽必烈在中原时，一干儒臣都是他幕府潜邸的谋士，替他出运营策。但是忽必烈却向来不给这些汉人儒臣甚么实权。相反，那些出不了甚么主张的色目臣子却都能获得实权很大的官职。
……
刘孝元仿佛晓得刘秉忠所想，哈哈笑道：“色目人翻不了天的……再过100年难说，现在不成能。他们已经让蒙前人杀怕了，就如当年的中原汉人一样。想要反……除非有个色目陈德兴！”
“另有一个就是组建童军。”
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不过比起忽毡的鼎盛期间，现在的都会还是显得有些空旷，城内另有大片被烧毁的室第区，显得地广人稀。路上来往的多是白人特性非常较着的色目人。和后代中亚人种不同很大！因为蒙前人统治这里只要四十年，并且驻防中亚的蒙前人并未几，固然不懈尽力实施“成吉思汗民族融合法”，但还是不敷以达成人种替代。
“别的就是**权……”刘孝元道，“凡是蒙前人管着的色目耕户家内里娶妻嫁女，都要让蒙古仆人先睡。如果色目耕户不肯意，就得交钱买回**权。”
忽必烈顿了下，又道：“刘卿，就由你和药木忽儿一起走一趟，去蔑剌哈兀传旨册封阿八哈为汗。”(未完待续。)
所谓的“汗城”就相称于满清期间的“满城”，就是将各多数会用城墙隔成两半，一半住色目人，一半属于蒙前人和汉人。蒙汉和色目人在多数会中。将会实施断绝政策。基本质目人造反，蒙汉驻军只需封闭汗城，就能庇护好他们的家眷，也能安闲死守或调兵弹压。
‘忽必烈还真是交运！’刘孝元心说，‘如许一来，他就能放心大胆的集合力量去经验北面的金帐汗了。’
“断事官，大汗召见。”
‘怪不得药木忽儿哭成如许，本来是死了亲爹。’刘孝元有些怜悯地看了这个蒙古宗王一眼——他在忽必烈和阿里不哥的斗争中站错了队。能够有本日的职位，美满是托了旭烈兀这个亲爹的福。现在爹死了，他的好日子也快到头了。
忽毡是中亚的闻名古城，始建于波斯帝国期间，是波斯帝国的北方重镇，也是丝绸之路上的名城，在以后的一千几百年间，这里一向都是中亚地区的重镇，都会当中贸易发财，周边则是敷裕的农耕区。哪怕颠末端蒙前人的培植，忽毡城和四周的费尔干纳盆地，仍然是两河道域最富庶和农业最发财的地区。
清脆的皮鞭抽打空中的声音，在忽毡城的首要街道上响起。大队大队衣衫褴褛的色目壮丁，在汉军兵士们的押送下正向西城的工地走去。他们是去替大汗修建工地和城墙的——在断事官兼汉军正黄旗都统刘孝元的建议下。忽必烈下旨在他统治的统统多数会中建立“汗城”。
旭烈兀一死，伊利汗国必定需求时候停止权力过渡，固然阿哈八是旭烈兀早就定好的交班人。但是他想要坐稳位置，还是离不开忽必烈的支撑。如此，伊利汗国在将来几年，就会和忽必烈站在一起，承认他是全蒙古的大汗了。