活活累死……
固然都是山大王的品级，但是卡斯蒂利亚的大王较着比葡萄牙的大王有钱，住的屋子也大一些，装潢的也讲求些，固然还是聚义厅的气势。梁崇儒这时内心在想着。他现在也入乡顺俗，和欧罗巴土著一样，一手抓着一大块汁水淋漓的牛肉，一手捏着个做工还算不错的玻璃杯，杯中都是红色的葡萄酒。
第3、片面治外法权。按照《塞维利亚条约》的规定凡由大明帝国臣民在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内不受莱昂——卡斯蒂利亚王国的司法统领，统统和大明臣民有关的法律胶葛及司法审判，都将在澳门半岛，由两边司法官员共同会审讯断。
“大明和卡斯蒂利亚的友情永存！”
甚么！把一城的百姓卖做仆从，换钱去选皇上和教主！这欧罗巴土著如何能黑成如许？真是太暗中了！
这四项条目。遭遭到了厥后的欧洲大翅膀反动家们的遍及攻讦，以为是束缚欧罗巴自在，让欧罗巴诸国沦为大明帝国主义殖民地和半殖民地的罪过桎梏。而在《塞维利亚条约》上具名的阿方索十世（厥后的崇高罗马帝国天子阿尔方斯一世）就一力促进次条约的红衣主教庞塔莱翁（厥后的教宗西利修斯二世），都被后代的欧洲大翅膀人称为卖国求荣的罪人。
在大城堡的书房当中，梁崇儒、阿方索四世、庞塔莱翁大主教和担负翻译的索菲亚又凑到了一起。就他们四小我，关上大门说悄悄话。
“祝大明天子陛下永久安康！”
只做出了这么一点儿让步，就获得了毁灭格兰纳达和当上崇高罗马帝国天子的机遇，实在是太值得了。并且他们还死守住了最关头的底线。天玄门不能在莱昂——卡斯蒂利亚王国的地盘上自在传播，天玄门的道观只能建立在大明商会建立的自治贸易市镇，并且道人不能在自治贸易市镇外布道。
第4、答应大明商会在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内采办或租赁地盘，建立贸易市镇并且享有有限的自治权（这就是租界嘛）。
曹锟贿选大总统的丑闻，在20世纪之前的欧洲底子不算甚么，题目是这类事情不能公开操纵，只能到密室内里悄悄停止。
另有一点仁爱之心吗？
他现在的表情实在是很不错的，因为和卡斯蒂利亚的条约已经签订了，正式的称呼是⊕⊥，《大明帝国和莱昂——卡斯蒂利亚王国和谈》，史称《塞维利亚条约》。当然是不平等条约！按照后代欧罗巴反动魁首拿破仑.波拿巴的总结，《塞维利亚条约》的不平等性首要表现在这几方面。
而被阿方索十世卖掉的并未几，直布罗陀半岛本来就不属于卡斯蒂利亚，谈不上出售。和谈关税、治外法权、片面最惠国报酬甚么的，在阿方索十世看来都不算甚么，乃至建立自治贸易市镇也不是甚么题目……有人来做买卖，对王国老是功德情吧？仅仅是有限自治。又不是割让地盘，再说现在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内大部分地盘都不返国王统领，都是贵族和教会的领地。
享用大块肉，大碗酒，大坨面包的时候又到了。在一个装潢安插和聚义厅差未几的大餐厅内里，卡斯蒂利亚的山大王阿方索十世，这个时候正在热忱接待大明特命全权大使梁崇儒。
有了这一条限定，再加上毁灭格兰纳达，将天方教权势逐出伊比利亚半岛的功绩，红衣主教庞塔莱翁就有资格在克雷芒四世身后去选罗马教宗了。