只要佛教能够和婆罗门教一样庇护这些天竺朱紫的好处，信赖他们必然会情愿合作的。
江都大明宫花圃内，陈德兴将方才打完的步枪。丢给了身边的白女奴娜塔莉，这个女孩子已经被陈德兴用过了。公然有料。真不晓得这妞的身材是如何长的？竟然婀娜如此。女孩子接过枪，当即手脚敏捷的开端上枪弹。这女孩子很聪明，学东西极快，不过四五天，就能谙练的利用这支最新式的燧发滑膛枪了。
想想汗青上中原百姓被压抑。被消弭武装，被顺服成绵羊的结果，陈德兴带着点比上不敷，比下却不足的满足，不甘地轻叹一声。
“奴奴领旨。”娜塔莉满脸娇羞，应了一声，就站了起来，照着陈德兴教她的体例，将枪托抵在肩膀上，把枪管上的准心对准了火线的靶子，稍稍抬高，然后悄悄勾动扳机。行动非常谙练，一看就晓得不是头一回玩枪了。
孟记枪行的大老板孟德听到陈德兴的感喟，方才放下的心又提了起来。
而天竺的佛教固然最后也承认了种姓（此时天竺的天方教还没有生长到承认种姓的境地），但是其教义中还是有太多关于划一的内容了。这是倒霉于天竺朱紫的，并且也倒霉于外来的中原诸国，必然得点窜掉！
树林内里的明黄大帐旁，还站着几个秃顶的和尚和带发的尼姑。和尚是鸠摩智波罗、八思巴、白玛铁木和永心大和尚。尼姑则是达玛波罗，婀娜窈窕，秀发披肩，脸上倒是宝相寂静，站在那边动也不动，只是双手合十，望着林子内里的陈淮清。仿佛只要他一招手，她就会飞奔畴昔，轮番和他双修……按照密宗的某些实际，双修是有助于明悟的。
“砰”的一声，远处的一个靶子又回声而倒。
总之就是要用战役的手腕将天竺的婆罗门教徒转化成佛教徒。同时还要将大乘佛教扶上全天竺国教的职位！
“大家带枪，明王也怕……”看着女孩子行云流水的行动。陈德兴的脑海中俄然冒出这么一句话来。
在天竺驰名的古城华氏四周，一处名为佛陀加雅的地界，旗幡飘荡，行帐层叠。居中的明黄大帐就设在一片毕钵罗树林旁。天竺大英王陈淮清并不在明黄大帐内，而是在一棵毕钵罗树下坐着，屁股底下是个草垫子，盘腿面东而坐，闭着眼睛一动不动，也不晓得是在苦思冥想，还是在打打盹。
不过他却晓得如何压服大部分神棍跟本身合作——毕竟如商羯罗那样的高人只是极少数。没有哪个教派能够靠极少数高人保持强大的，婆罗门教能够在天竺保存。靠的不是事理，而是能让节制天竺大部分地盘和人丁的朱紫获得实实在在的好处！能让他们毫不吃力的骑在贱民头上作威作福。
因此此战恰是天竺佛教可否答复的关头！
“佛法过分庞杂，经卷多如牛毛，真伪难辨。僧侣究其平生。也难尽晓此中真谛。比拟之下，基督教、天方教和天玄门之经文就简朴多了。简朴才便利信众学习，才气吸引愚笨之民皈依。这教派之争，归根结底不是靠讲理而是要比人多的。人多力量大，打起来才轻易取胜啊！阿谁投奔了天玄门的觉信尼姑家的事理就不错。浅显信众。会念‘南无阿弥陀佛’就行了。阿谁天方教不也如许，只要信赖‘万物非主，唯有真神，穆罕默德是真神使者’就行了。”