功课开端了。先是几次念诵当天的短祷告，接下来就是读几篇经文，最后是轻声迟缓地朗读《圣经》中的章节，完成这些功课大抵用了一个小时的时候。当功课完成以后，天已经大亮了。钟声又不知倦怠地第四次响起，因而以班级为单位，大师站好队，大步走进另一个房间去用早餐。一想到顿时便能够吃到东西了，我就很欢畅，明天吃得太少了，现在我快饿坏了。
刚才同我说话的蜜斯，约莫二十九岁，而现在这一名比她的春秋小一些。前者说话的语气和目光乃至神态都给我留下了很深的印象，这位米勒蜜斯就比较浅显了，并且显得很怠倦，只要脸颊还是红润的。她走路很快，行动也很快，就仿佛永久都闲不下来一样。我感觉，她更像是一个西席的助理，并且经过前面的确认，她也的确是。我被她带领着走在一个形状很不法则的大楼里，不断地颠末房间和走廊，颠末之处都没有一点儿声响，乃至感受有一点儿悲惨。厥后，我终究听到了人群嗡嗡的声音，在一条走廊的绝顶，俄然呈现了一个又宽又长的房间，房间的两端各摆着两张大木板桌，每张桌子上点着两支蜡烛，一群春秋在十岁到二十岁之间的女人正围坐在桌子中间的长凳上。在暗淡的烛光下，我感觉她们人数多得数不清，但实际上最多不超越八十人。她们穿戴同一的款式古怪的毛料上衣，每小我都系着长长的亚麻粗布围裙。现在是她们的学习时候，每小我都在忙着背诵第二天的功课。之前听到的嗡嗡声，就是她们小声背书的声音。
过了一会儿，面包和乳酪就被端了出去，分发给大师。全部门生都很欢畅。随后，大师接到了下一个指令，那就是“到花圃里去”！因而，每个门生都戴上一顶粗糙的草帽，用来系帽子的白布带也是被染了色的，身上都披着灰粗绒布料的大氅。我当然穿戴一样的衣服，戴着一样的帽子，跟从大师一起走到室外去。
“脸颊泛红的是史女人蜜斯，她卖力劳作和裁剪方面的事件——因为我们的衣服、罩衣，另有外套，都是需求我们本身缝纫的。阿谁玄色头发的矮个子是斯卡查德蜜斯，她教汗青、语法，还卖力二班的朗读。围着披巾，腰里还用黄缎带系着一块手帕的是皮埃罗太太，她来自法国里尔，卖力教我们法语。”
我大略地翻看了一下，很快就确认这本书不是我喜好的范例，并且也并不像书名那么吸引我。以我当时的文学涵养来讲，《拉塞拉斯》泰初板有趣了。书中没有仙女，也没有妖怪，密密麻麻满是笔墨，没有一点儿素净的色采和丹青。我把书还给了她，她只是冷静地接下，以后又开端聚精会神地看起来。我再一次打搅她：“你能奉告我，门口那块石匾上的笔墨是甚么意义吗？洛伍德慈悲黉舍是甚么意义？”
“内奥米?布罗克赫斯特是谁？”
“再见了，盖茨黑德！”我期近将出门的那一刻如许说道。
“你们的光也当如许照在人前，叫他们瞥见你们的好行动，便将光荣归给你们在天上的父。”——《马太福音》第五章第十六节
本来下课的铃声一响，课堂里就开端呈现喧闹的声音，但是大师一听到她说话就立即规复了温馨。她持续说：“明天的早餐你们应当都没有吃，现在必然饿坏了。我已经叮咛厨房，为大师筹办了面包和乳酪当点心。”