第三件，是保藏于日本东京出光美术馆的“元青花昭君出塞图罐”。
【严格来讲，胡汉和亲，王昭君下嫁呼韩邪单于一事，只关乎政治，与爱情无关，但小编更情愿信赖，昭君出塞以后，仰仗她的斑斓与聪明，也曾博得一段刻骨铭心的爱情。不然，“画图省识东风面，环佩空归夜月魂，”她这平生该是多么孤单啊！
【“永老无分袂，万古常完聚，愿天下有情的都成了家属”，如明末清初的文学攻讦家金圣叹所说，在浏览《西厢记》时，宜扫地读之，不存一点尘于胸中。崔莺莺焚香拜月的情节，确能表示《西厢记》中的最纯粹竭诚的豪情。
这一只“元青花锦香亭图罐”，外型端庄、形制规整，青花采取了入口钴料，光彩非常浓艳。在青花罐的口沿上，有一圈江牙纹，肩部则饰以缠枝牡丹纹、变体仰莲纹。到青花罐的腹部，是画面的中间，以山石、亭台、花草树木纹饰为烘托，衬托出锦香亭人物故事。
话说，唐玄宗期间有一才子名唤陈圭。某一日，陈圭在孟家花圃偶遇孟月梅。这对才子才子，对相互一见钟情，很快私定毕生。此事为孟父所知，遂横加禁止。
得知孟月梅的遭受，郭子仪便将她偿还陈圭。此时，陈圭调任到四川，设席邀碧秋、孟月梅相见。弄清事情的后果结果，陈圭不堪感慨，与孟月梅再续前缘。
得中进士后，陈圭因触怒安禄山，而被贬为陕西石泉堡司户。在到差途中，陈圭偶遇雷万春，雷万春以为陈圭是值得拜托之人，便把侄女许配给陈圭。
“昭君出塞”是文人、画家笔下常写常新的题材。很多人的观点都不尽不异，有崇拜，有惋叹，也有怜悯。那么，这个青花罐的制作者，想表达甚么呢？
不久后，安禄山反唐，孟月梅百口都陷于敌手。孟月梅和看管的卫士及其女儿碧秋，一起想体例逃了出去。孰料，在途中，孟月梅与碧秋走散，相互都很仓促。
——编者按】
二人也想到了对于高邈的体例：贺怜怜用变卖金饰帮助王焕，让他弃笔从戎，去西延边关参军建功。
——编者按】
孟父要求陈圭必须高中进士，才气迎娶孟月梅。陈圭依言奔赴考场。
能够设想的是，这一厢，崔莺莺月夜焚香，隔墙操琴，而在隔壁，张生也在附耳聆听，筹办以琴音相和。
——编者按】
各式无法之下，贺怜怜只能再次请王小二帮手，为她和王焕传情达意。王焕心知贺怜怜对他的豪情始终如一，便乔装打扮，扮作卖查梨条的小贩，一起上叫卖呼喊，到寺里与贺怜怜相会。
在青花罐上，非常逼真地复原了曲中的意境。雕栏、假山、花树、月色无不是风雅之物。在画面的正中，设着香几，香几之上置着香炉，其上云烟氤氲，一旁崔莺莺正躬身祭拜……
在青花罐的中间位置，王昭君骑在一匹白马之上，度量琵琶，梳着高髻，作汉装女子打扮，神情难辨悲喜。在她身前身后，是两名随行的胡服女子。其别人物，有的头顶貂冠，髡发着胡服；有的头戴毡笠，身穿汉装。这些人，或骑在顿时，或摇鞭缓行。观其描述与身份，该当是送亲的汉朝官员和迎亲的匈奴使节。
在当代中国，焚香拜月，是中秋佳节的一大风俗。在红娘的安排下，崔莺莺于月夜操琴焚香。原文中写到，“香莲碧水动风凉，水动风凉夏季长……见那九曲桥梁红栏曲，在那湖心亭旁侧绿纱窗。那蜜斯是，她身靠雕栏观水面，见那池中戏水有两鸳鸯。红娘是，鞭策绿纱窗，香几摆中心，炉内焚了香，瑶琴脱了囊，莺莺坐下按宫商……”