“······起码这也是一条线索。固然他们确切不靠谱······”
狱丞二人，从九品下。掌率狱史，知囚徒。贵贱、男女异狱。五品以上月一沐，暑则置浆。禁纸笔、金刃、钱物、杵梃入者。囚病，给医药，重者脱械锁，家人入侍。
“详细是谁还不清楚，但是，发下这个号令的，是大理寺。”
龙朔二年，改曰详刑寺；武后光宅元年，改曰司刑寺；唐中宗时废狱丞。有府二十八人，史五十六人，司直史十二人，评事史二十四人，狱史六人，亭长四人，掌固十八人，问事百人。
“不过我们已经交代过他们了，他们也会在暗中帮我们留意的。”
绍圣元年，诏断刑狱官依元丰元年选试法。二年，复置右治狱，置官属如元丰制。摆布推事有翻异者互送，再有异者，朝廷委官鞠问，或送御史台治之。
隆兴二年，评事巩衍言：“评事检断，躬自节案。亲书断语，最为劳若。”诏增置，以八员为额。淳熙末，严寺官出谒之禁，以防拜托、漏泄之弊。
四年，从刑部请，改本寺条，任大理官失断徒已上五人或极刑二人，不在选限。旧条，失断徒已上三人或极刑一人。
“以那帮家伙的德行······的确。”
秦、汉时以廷尉主刑狱，考核各地刑狱重案。汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝四次改成大理，均仍复古。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺卿为官名。
“哦？谁这么不长眼啊，六扇门办案，他们都敢禁止？是部下的人吗？”
五年，依熙、丰故事，复置习学公事四员，长、贰立课程，正、丞同指教。宣和七年，评事以上并差试中刑法人。又诏大理寺、开封府接受公事依法断遣，不得乞降特旨。复兴并省官寺，惟大理寺不并。
正二人，从五品下。掌议狱，正科条。凡丞断罪不当，则以法正之。五品以上论者，莅决。巡幸则留总持寺事。
又有敕库，掌收管架阁文书。吏额；胥长一人，胥史三人，胥佐三十人，贴书六人，楷书十四人。隆兴共减七人。
“你肯定他们真的靠谱吗？我很思疑。”
“不，恰好相反，是上面的人。”
明、清均正三品。可参与朝廷大政集会。清光绪二十四年（1898），一度并入刑部，旋复古。清光绪三十二年（1906），改成大理院。明清期间各中心司法机构的职能与隋唐期间相反，刑部卖力审判，大理寺卖力复核。
本觉得是六扇门里的一些基层被人渗入了，如许就已经很糟糕了，但起码另有体例避过他们。如果只是如许的话，那么还在他们的料想当中。但如果是上面的人的话，那么就有些难办了。现在他们最大的依仗，除了刘砚青这个天赋强者以外，就只要许沧溟这个总捕的身份能拿的脱手了。
绍兴初，诏正与丞并堂除。评事阙，则委本寺长、贰挑选应格人赴刑部议定，申朝廷差填。如无应格，即选谙熟刑法人权充。又立比较法以惩差失。
“额······当我没说。”这他妈就很难堪了。
“呵呵······”
又有开拆、表奏二司；有摆布推，主鞫勘诸处送下公事及决计等。吏额；前司胥史一人、胥佐九人，表奏司一人、贴书三人，摆布推胥史二人、胥佐八人、般押推司四人、贴书四人。隆兴共减五人。