又有敕库，掌收管架阁文书。吏额；胥长一人，胥史三人，胥佐三十人，贴书六人，楷书十四人。隆兴共减七人。
隋今后相沿。大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加大字，取天官朱紫之牢曰大理之义。大理寺所断之案，须报刑部审批。
绍熙初，除试中刑法评事八员外，司直、主簿选用有出身曾历任人，各兼评事系衔。将八评事已拟断笔墨，分两厅点检。
“哦？谁这么不长眼啊，六扇门办案，他们都敢禁止？是部下的人吗？”
“不过这些都不是最首要的，最首要的是我们的调查遭到了停滞。”许沧溟目光一凌。
“现在能够肯定，丐帮和这件事根基上没甚么干系。不过丐帮被人渗入的太烈害，以是这个谍报的可托度也不是很高。”
丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。徒以上囚，则呼与家眷告罪，问其服否。
五年，依熙、丰故事，复置习学公事四员，长、贰立课程，正、丞同指教。宣和七年，评事以上并差试中刑法人。又诏大理寺、开封府接受公事依法断遣，不得乞降特旨。复兴并省官寺，惟大理寺不并。
右治狱分案有四：曰摆布寺案，掌断讫公事案后收理追赃等；曰驱磨，掌驱磨两推官钱、官物、文书；曰检法，掌检断摆布推狱案并供检利用条法；曰知杂。
崇宁四年，诏大理寺官诸司辄奏辟者，以违制论。政和二年，诏法官任满，择职事修举、人才可录者奏举再任，仍许就任关升，理本等资序。
“呵呵······”
狱丞二人，从九品下。掌率狱史，知囚徒。贵贱、男女异狱。五品以上月一沐，暑则置浆。禁纸笔、金刃、钱物、杵梃入者。囚病，给医药，重者脱械锁，家人入侍。
“那么······禁止的人究竟是谁？”
或有未安，则述所见与长、贰筹议。庆元四年，定逐委仲月定日断绝之法。嘉定八年，申严绍熙批示，重司直、主簿之选，增选试取人数以劝法科。
元祐元年，以右治狱勘断公事全少，并摆布两推为一司。三年，三省请罢右治狱，依三司旧例置推勘检法官于户部，从之。又诏大理寺并置长贰。
“不，恰好相反，是上面的人。”
隆兴二年，评事巩衍言：“评事检断，躬自节案。亲书断语，最为劳若。”诏增置，以八员为额。淳熙末，严寺官出谒之禁，以防拜托、漏泄之弊。
“不过我们已经交代过他们了，他们也会在暗中帮我们留意的。”
明、清均正三品。可参与朝廷大政集会。清光绪二十四年（1898），一度并入刑部，旋复古。清光绪三十二年（1906），改成大理院。明清期间各中心司法机构的职能与隋唐期间相反，刑部卖力审判，大理寺卖力复核。
元符元年，应大理寺、开封府接受内降公事，不得奏请移送。又诏应奏断公事，依开封府专条，不准诸处取索。
绍兴初，诏正与丞并堂除。评事阙，则委本寺长、贰挑选应格人赴刑部议定，申朝廷差填。如无应格，即选谙熟刑法人权充。又立比较法以惩差失。