这小子······是痴人吗？许沧溟不由感到头痛不已。他本觉得在他的教诲下，他这个侄子必定能够成为一个超卓的捕快，为秦国立下功绩。但是他千万没想到，他这个侄子不但仅没有成为一名沉稳精干的捕快，反而有点向逗逼生长的趋势······
以上内容摘自百度百科。
沙淹没来时路的寒夜
但或许因为这类礼节在当代被滥用，等闲行土下座之礼反而会招致世人恶感。
饮一钵不干枯的风雪
引阑珊衣不沾薄指芊芊人缱倦
恍惚间已是枫杨染红了春季
热烈庆贺签约胜利！以下注释
尺素间楮松烟陈墨点点落心弦
而就在许沧溟头痛的时候，云逸却两眼放光。
该死，谁让你说错话了，这类人就是欠清算，完整不值得怜悯嘛！云逸现在的脸上写满了幸灾乐祸。(*^_^*)
“哦哦哦哦！真不愧是地头蛇，公然老奸大奸······呃······”
说到最后，刘砚青的声音已经越来越小，而相对的，许沧溟的目光也越来越锋利。如果眼神能杀人的话，恐怕许沧溟已经将刘砚青千刀万剐了吧······真不幸。┑(￣Д￣)┍
数排雁已是人间四时天
游龙舞惹谁醉了几千年
······
君不见谁在问一窗青山一窗年
土下座被以为是最深的赔罪体例。江户期间，赔罪的一方如果采取土下座体例报歉，普通来讲都会获得谅解，但同时赔罪者也会以此为奇耻大辱。
毕竟土下座甚么的······太耻辱了。行动大不说还特别惹人谛视。如果不是他们地点的处所行人特别希少的话，说不定刚才就透露了。
云逸心悦诚服。
沙淹没来时路的寒夜
据《魏志倭人传》记录，邪马台国的百姓“见大人所敬，但搏手以当膜拜”，是以日本人以为土下座是自古以来就有的民风风俗。
君不见谁在问驮经白马自西来
旧时月光盛满了书柬
比方汉朝除夕朝贺之仪，其制为:三公上殿前面向天子坐位，赞礼之太常就大声唱喝:“天子为君兴”，即天子起立对三公的礼贺表示敬谢之意。三公因而跪伏，然后天子坐下。天子册、授王、公爵、职时，王、公拜谢，天子也以起立作答礼。
汉朝，最初级的官员为三公：即丞相(东汉称司徒)、太尉、御史大夫（东汉称司空)，天子对他们的礼敬仪节有“兴”，是以起立作为对他们进见的驱逐礼，或对其叩拜的行礼，比拟先秦期间君主的向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了，不需向臣下俯身作揖或叩首，无伤天子至尊身份，因此尚作为礼节轨制保存。
土下座（どげざ）是一种日本礼节，即五体投地地赔罪或请愿。当代用于向身份崇高的人表达谦恭之意，当代普通用来表示最深切的歉意或者诚恳要求之意。施礼时，起首双膝并拢跪地、昂首挺胸，双手集合放于大腿上，呈正座之姿；然后双手成内八字状向前贴地、身材前倾、上半身抬起直至额头磕地。
刘邦七年的时候，叔孙通倡导宴席礼节：刘邦天子退席跪坐时，群臣“皆伏抑首”，被某些作者以为是膜拜的泉源，实在，每人面前都有宴桌，应当是“皆伏（案）抑首”，也就是略微前倾点头表示尊敬罢了，连鞠躬都算不上。