为了让儿子接管更好的教诲，蒋母第二年将他送往榆林陈家学习《易经》，拜毛凤美为师。中正介石这两个名字也是从《易经》豫卦六二爻而来，意为：“君子坚如石，能洞察几微，而先知事物之意向，不待整天，又刚又有度。故象传解释为中正之意味。”
媒人碰了一鼻子灰返来后，把蒋赛凤的话添油加醋地复述给王采玉，王采玉听后愤恚难平，她悄悄发誓：“必然要在蒋赛凤的眼皮子底下挑个好媳妇！”
哪知光阴无常，便传来蒋介石要娶毛阿春为妻的风言风语。自古以来，孀妇门前就是一是非之地，王采玉一心盼儿子能光宗耀祖，却获得如许一个有感冒化的动静，如何能不悲伤呢。先且不说王采玉在这边单独垂泪，岩头那边的蒋赛凤也不好过。她是毛阿春的母亲，蒋肇聪的堂妹，从辈分上来讲，是蒋介石的堂姑。丈夫毛凤扬病故以后，她就带着女儿回溪口娘家寡居。现在，两个孩子之间传出来这等有辱家声的后代情事，她心中的愤恚是可想而知的。
一个男人爱上一个女人，爱她的甚么？爱她的鲜妍斑斓，还是爱她的聪明高雅？总归是有一个启事的。但是，当时候的婚姻，都是应“父母之命，媒人之言”，以是无从谈及爱情。蒋介石与毛福梅的婚姻就是如此。就如许，十九岁的毛福梅与十四岁的蒋介石的运气联络在一起，她不晓得，她此后平生的喜怒哀乐都与这个男人脱不了干系。
不晓得这算不算缘分，两个本无干系的人，被婚姻联络在一起，自此朝夕相对，相伴晨昏。就像是《红楼梦》中的金玉良缘之说一样，一个“贵子”必然要有一颗“福星”来配。恰逢陈春泉前来提亲，其父亲毛鼎和一口承诺。他之以是承诺得如许痛快，也是作以下考虑的。其一，“择亲不如拣媒”，有陈春泉如许驰名誉的人来做媒，本身就是一件有面子的事情；其二，蒋家固然家道中落，但也世代诗书传家，只要遗孤长大成人，重振家声是迟早之事；其三，蒋介石能对出“一望山多竹，能生夏季寒”如许的对子，足见可堪培养之处，何况对“贵子”一说早有耳闻，将女儿嫁与他，也不算藏匿了女儿；其四，其母王采玉为人贤能淑德，操行浑厚，教子有方，其儿子必然不差。思及至此，他笑着对陈春泉说：“请陈先生传话给蒋夫人，如果不嫌弃小女阿梅不懂事，蒋毛两家的婚事就算敲定了!”
王采玉之以是焦急给蒋介石娶妻，除了为与蒋赛凤争一口气以外，内心也有她本身的小九九。她是一名寡居的女人，单独一人将孩子拉扯成人，娶妻生子，内心顿生对得起蒋家列祖列宗之意。俗话说“多年的媳妇熬成婆”，这对于一个女人来讲，也是一件人生大事。何况新媳妇进门以后，不但能够对儿子构成一种束缚，也能够帮忙本身筹划家务。如此一举多得之事，王采玉如何能不心急呢。
毛福梅是一个受新式教诲的传统女子，她想要的是相夫教子，侍营私婆的平平生活。如果蒋介石能担当祖业，那么她必然是位好老婆、好母亲，她与蒋介石的这平生，或许就平平无波地度过。但是，蒋介石向来就不是一名循分的人，他不甘于平平的糊口，也不甘于平淡的人生，这统统都必定两小我的缘分只能是那么多。蒋介石是她平生的守望，而蒋介石只把她视为人生的过客。