开采金砂以及金砂沟寨其他事物所产生的收益，实际上归属于柳琼儿名下，徐怀随便支用，但为建和元年将至的大祸未雨绸缪，狮驼岭的开垦、歇马山的运营，以及三百余户家小的人力分派，又必必要与金砂沟连络到一起，通盘去筹划。
团练即乡营也。
而狮驼岭、金砂沟、歇马山虽说占地是玉皇岭的两三倍，但可供开垦的地盘资本极其有限。
徐武良也带着吴良生等人，在歇马山东谷的崇皇观下院扶植新的五兵作坊，专司五兵铸制。同时还在淮源城盘下一座铺院作为货栈，专司五兵发卖，实际还承担对淮源城的联络等事。
终究有近两百户徐氏族兵情愿携家小迁入狮驼岭新寨、金砂沟以及歇马山。
铸锋堂以徐武江为大当家，苏老常次之，执掌堂务；徐怀再藏拙，他的武勇申明这时候也已经震惊州县，遂以莽虎之名号坐第三把交椅；徐心庵现在旋风枪的名号也是鹊起，正式替代他父亲徐灌山坐第四把交椅；柳琼儿、苏荻、徐武坤、徐武良以及在剿匪战事建立本身名号的徐四虎、殷鹏等人分坐第五到第十一把交椅……
在所不吝的砸出去，未雨绸缪的去做一些事，在他看来是极有需求的。
金砂沟新寨要照军事坞堡的标准打造，需求从狮驼岭以及歇马山到金砂沟的车马道修通以后，才便利大范围运送砖石等物质进入，一时半会急不了。
黄桥寨一役畴昔快两个月了，徐怀以养伤的名义退居歇马山，原觉得诸多事会很烦琐庞大，却没想到数月前还在田间挑粪水浇地的苏老常有着过人的经世致用之能，带着苏荻、徐武良、徐灌山他们将诸多繁复事件都一一安排得明白。
团练副使凡是说来是没有甚么权柄的虚街，但此时授给邓珪，除了今后作为晋阶之资，同时也使邓珪执掌乡营改名正言顺。
徐氏自迁入桐柏山扎根，宗祠题写鹿鸣，这不但是族学鹿鸣堂的由来，同时徐氏后辈走出桐柏山，也是以泌阳鹿鸣堂徐氏自居，跟其他地区的徐姓人停止辨别。
州兵在理塘寨被杀得大溃，知州、州兵马都监陈实、州团练使杨文啸、驻泊禁军批示赵孝、薛虎，州厢军批示任恕等将吏二十余人或死或俘；县刀弓手、厢军及驻泊禁军逾二千五百余众或死或俘。
金砂沟新寨的制作需求光阴不说，歇马山崇皇观的上院地踞险要，修建完整弘大，铸锋堂的总堂口当然是更合适设于歇马山。
狮驼岭、歇马山、金砂沟寨这些地盘以及这么多人手，倘若想持续凝集起来共进退，独一可行的，就是整合到一个堂号之下，乃至能够将盗窟所行的法则，比如诸当家决策制、缉获（收益）公私帐分派等等，都直接移植到堂号之下实施，相称因而盗窟的观点停止泛化。
苏老常带着人在绝壁陡壁开孔打入木桩铺上栈板，扩大能安排溜槽以及淋滤功课的平台；对金砂沟寨下方独一一处能够称得开阔的滩地，更是不计本钱的用大石浆砌建一座稳定的栈台，安装两架龙骨水车取水淋滤加大型槽板。
从七百余年前的晋朝起，数世聚族而居的宗族，在祭奠共祖的宗祠、家庙上，都有题写堂名的风俗，也以此作为某氏某支辨别其他族属、支派的微号，日渐风行起来。
朝野高低当然也是震惊莫名，断断没有想到桐柏山在事隔二十年以后，再次掀起的匪乱会如此的凶悍、暴烈。