此经初祖达摩授予慧可时云我观汉地，唯有此经，仁者依行，得意度世。”固慧可弟子持此经以修持者，以“专唯念慧，不在话言”为念，固而世称楞伽师。
李重九并没有仓猝翻开这楞伽经。
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跳过卷首以后，即楞伽经之注释。
为了庇护寺庙耕户顺利春耕，方丈商讨以后，派李重九，昙宗带领率着武僧团下山驻扎，以监督涌来流民。
“不如放一把火烧了林子，将他们驱走好了。”昙宗当下献计言道。
看似假装其事，但读书首在正心诚意，对于觉远赠给的经籍，李重九自当慎重待之，如此才不孤负了他的一番相赠之意。
喝！
吾幼年时为黄冠后见战乱分离遂以济世活人天下承平仍见民生痛苦老读佛经乃生济世渡人之念入佛门修行……
见檀香之烟气环绕，李重九一整头巾，将衣袍上每一寸褶皱扯平，如此方才盘膝坐下。
不过武僧们皆是削发人，词采普通，说来讲去亦是那么几句，倒是令李重九听得有些腻味。
而高句丽重镇辽东城，城池将陷，城中人即请降，等驰奏批复，则已丧失战机，城中又恪守拒战，如此再三，辽东城久攻不下。
大业八年壬申年正月时，当今的重瞳天子，下诏攻打高句丽。陆路摆布各十二军，共一百一十三万横铺而攻之，雄师首尾接踵，鼓角相闻，旗号亘九百六十里。
当下有一名和尚奔到那树干之处，要将李重九箭矢拔出，只见对方憋得满脸通红，亦没法将任何一箭拔出。
这一刻连少林寺的武僧们，看得亦是目瞪口呆，张大了嘴巴没法合拢。
第二箭，第三箭，竟然是一口气连珠三箭。
这一段长长的话，令李重九看得非常头疼，当代没有标点标记，只能靠来断句。
接连三响，三箭皆中，如摧枯拉朽普通，箭矢竟紧紧定在的树干之上，并且从左到右一字平开。
待要看到第二卷时，油灯已快燃尽，李重九不舍弃之此好书，添了些许油，又重新点上一支檀香，持续浏览。
待翻开第二卷时，李重九却悄悄地咦了一声，本来卷中所书的已并非佛经了，而乃是觉远自述之词。
“莫要伤人！”
一时之间，众僧对李重九亦是敬佩不已。
故交云王羲之书法入木三分，而李重九百步以外，一箭入树三尺。
以觉远的自述，他创出这套摄生功的目标，乃是强身健体，延年益寿，绝非殛毙逞强，以是他之平生毫不与人动武。
而水路之上，则由右翊卫大将军来护儿率江淮水军，出东莱浮海进步，船舰首尾相接数百里。
百步开外，瞬息而至，箭矢直奔那颗枯树树干而去。
“又不能施粥，又不能脱手摈除这些流民，莫非我们就如许与这些流民，相互眼瞪着眼睛，一向候到入夜。”昙宗不免抱怨起来。
李重九说完，即翻身上马，此马乃是那日射杀流贼，救下那袁氏女子时所得。
箭羽犹自嗡嗡地闲逛，而林中的流民皆是作色，不成思议般地看向那树干。
那少林寺长老觉得李重九对流民脱手，当下喝止，但是晚了一步。
临战之前，兵部尚书段文振，身染沉痾，临终前上书天子，应出其不料，速克平壤，若游移不决非上策，三月段文振病死军中。