“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼，要下雨了。”
风在动，船也在动，她的琴声亦在动，只要她的人娴雅清幽，操琴如仙子般，超脱轻灵。
“罗公子，我要操琴了。”
罗昭云盯着面前萧依依的神态，肤白如玉，两弯细细柳眉如同远山含黛，雪腮垂垂浮起两抹嫣红，如同初绽桃花，螓首微低，仿佛有些羞赧，此情此景，不由让他想到了一首诗句：
（PS：但愿大师能喜好这类真淳，意境美，固然笼统，但是能放松本身的心。）
这股风声雨声，江河道动的声音，被琴声一挽，仿佛也融入此中，使罗昭云赞叹萧女人的琴技，空旷清美，仿佛在与大天然相同，已经超出了世俗的曲调了，返璞归真，意境更美。
本来她还想把本身平时做的一些古体诗，拿出来让他咀嚼呢，或是两人对诗几首，现在感觉，本身就不要献丑了。
“罗公子，不如让依依操琴一曲，意下如何？”
到了最后，他闭上了眼眸，铺高兴神，近间隔在聆听。
而萧依依弹奏之曲，调子委宛流利，仿佛瀑布间的高山流水，大漠上落雁平沙，又如盎然一新的阳春白雪，苦寒暗香的梅花三弄，琴声完整不受任何已知古乐曲或陈词谰言所限，而是本身的原创，灵动漂渺，如仙音妙韵。
现在，婢子秀盈又端来了一盆水，萧依依婀娜起家，洗了洗手，婢子端水退下，斯须，又扑灭一个香炉，放在结案几旁。
“鄙人洗耳恭听！”罗昭云长袖双手合什，规矩拜托。
这把琴的形状精美，流线圆润，有弦有徽，有首有尾，有唇有足，有腹有背，有腰有肩有越。唇名龙唇，足名凤足，背名神仙，腰名美人，每一处都极有讲究。
汉朝蔡邕在其所著《琴操》中写到：“昔代羲作琴，以是御邪防心淫，以修身理性，反其天真也”，自古以来就把琴礼为表徽品德的乐器，用以熏陶脾气，移风易俗，进而“通神明之德，合六合之和”。
这一刻，两人都沉默没有说话，阁楼喧闹，只要二人对着桌案，无声胜有声。
很快，雨滴从画舫船楼的房檐下跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，构成小水柱，哗啦啦地响。
时候的画面仿佛定格普通，就卡在了这。
萧依依好不轻易禁止了本身的情感，从刚才的羞怯中摆脱出来，保持清心寡欲的平常心，但是顿时又听到两句应景的妙语诗词，身子微颤，冷静念着对方这两句话，心想他的才情如何跟泉水一样，喷个不断啊！
罗昭云目光朴拙地看着她，虽不是女儿装，但是那种娇态，恰好就是女人味，如果换上霓裳裙，必定风华绝代，倾国倾城。
这些词曲多是她的原创，也有一些文人才子，如虞世南、颜师古为她填词，她筹算把本身比来创出较为对劲的作品，首秀给罗昭云，看他在琴、乐等方面，是否也有才调，跟本身算得上知音否？
琴放在案几上，光彩古朴实雅，却更能烘托出它的高洁，不流俗套。
琴曲在美学方面概括为十三象：雄、骤、急、亮、粲、奇、广、切、清、淡、和、恬、慢，音乐思惟中归纳为欣然、密意、狷介、旷逸、艺术、圣贤、仙家七类。
云层低矮，遮住晨光，雾气蒙蒙，风灌楼舫，这是要下雨的前奏。