偏憎偏疼。越井越灶,跳食跳人。损子打胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起露,八节行刑。唾流星,指虹霓。指三光,久视日月,春月燎腊,对北恶骂。无端杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死不足责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其老婆家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易兵器而相杀也。取非羲之财者,比方漏脯救饥,毒酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自悔过,诸恶莫作,众善推行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,积德。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以六合有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪过,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪恶。月终之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,稀有百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积善累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。虫豸草木,犹不成伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同窗。虚诬诈为,攻讦宗亲。刚烈不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻视天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法纳贿。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,梗阻方术。讪谤贤圣,侵凌品德。射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人胜利。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助报酬非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,扬己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无端剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火,以害民居,紊人范围,以败人功,损人器物,以贫民用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起

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