第41章 行[第2页/共3页]

偏憎偏疼。越井越灶，跳食跳人。损子打胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起露，八节行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久视日月，春月燎腊，对北恶骂。无端杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死不足责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其老婆家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易兵器而相杀也。取非羲之财者，比方漏脯救饥，毒酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自悔过，诸恶莫作，众善推行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，积德。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以六合有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪过，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪恶。月终之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，稀有百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积善累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，犹老怀幼。虫豸草木，犹不成伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同窗。虚诬诈为，攻讦宗亲。刚烈不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻视天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法纳贿。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，梗阻方术。讪谤贤圣，侵凌品德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人胜利。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助报酬非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，扬己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无端剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊人范围，以败人功，损人器物，以贫民用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起