空静见世人喝采，脸上掠过一丝忧色，赶紧道：“拙作不堪入目，沈施主觉得如何？”
释小虎看不懂，见师父师叔哑口无言，便挺身出来道：“我师父的字比施主的好，我师叔的画比施主的更好。”
沈傲是真小人，喜好被人推许有甚么不好，沈傲巴不得去做暗夜里的萤火虫地步里的金龟子，够光鲜，够出众才好。
第半夜送到，明天感受有点冷僻，莫非大师都去过节了？
空静涵养再好，内心也不舒畅了，清癯的脸拉下来，宣了一声佛号，压抑住心底的嗔念。
春儿高傲的替沈傲答复：“沈大哥没有师承，他是无师自通。”
“低头便见水中天”的意义是插秧的农夫低下头来，便看到倒映在水田里的天空。
众香客也纷繁批评，说沈傲在理太过，狂悖之极。沈傲请世人到他的案上去看，空定、空静二人到结案前，倒是愣住了。
这首诗并不算绝代之作，但是此中的事理却令人沉思，它奉告别人：从低处能够看到高处，从近处能够看到远处，后退能够当作进步。在人生的途中，不能老是昂首挺胸；偶然候要低下头来，或深思路途的经历经验，或看看脚下的路面，或者从矮檐底下通过必须低头。在人生的门路上，不能老是勇往直前；偶然候要停滞不前，或察看出息，或养精蓄锐；偶然候要临时发展，或以退为进，或为了更好地一跃而后退。在待人办事时，不要老是争强好胜；偶然候要让步，偶然候要忍耐，偶然候要屈就。
他笑了笑：“空定师父画的竹很新奇，只可惜你想学文同的笔法，却又不到家，文同的墨竹有萧洒之姿、檀栾之秀，空定师父觉得本身的画比得过文同吗？”
在画的右下角，一行小诗引发了空静的重视，空静缓缓念叨：“手把青秧插满田，低头便见水中天；心肠清净方为道，退步本来是向前。好诗，好字……”
名利，名利，沈傲爱钱，更好名，甚么淡泊名利实在都是假的，常常口里说淡泊名利的人都是伪君子，真要淡泊名利，那还四周叫喊干甚么。
香客们为空静抱不平，鼓噪起来，纷繁说：“那里来的小子，竟敢说空静大师的字不好？太狂傲了。”
“心肠清净方为道”是当身心不被世俗的名利所感染的时候，才气与超脱尘凡的道相通。
空静先拿出他的行书来，在啧啧称奇声中，沈傲畴昔看。这行书比之墙壁上装裱的书法略好一些，但是生硬之处仍然较着，香客们书法层次不高，见了这行书，天然是纷繁喝采。但是在沈傲看来，火候倒是差得远了。
对空静来讲，诗是好诗，字却更是好字，这字仍用的是董其昌的伎俩，墨色层次清楚，拙中带秀，清隽雅逸。董其昌的品德固然不如何样，但是书法却集各家所长，融会贯穿，非同凡响。
沈傲笑道：“好不好问你师父和师叔去。”
空定大怒：“我比不过文同，莫非还比不过你这小子吗？来，拿你的画来看。”
空定、空静都很骇然，忍不住一齐道：“世上岂有如许的事？”
这里是和尚窝，这首诗恰好应了景，拿出布袋和尚这个和尚们的祖师爷来，多少另有点拍和尚们马屁的意义。