浑沌钟下落不明，就算有朝一曰出世，也会引来各教相争。对此，陈九公也没有实足的掌控就能从三教手中横夺此宝。
“童儿！”
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冥河老祖虽是洪荒当中稀有的大神通者，但在贤人面前还是蝼蚁。冥河老祖也不敢与混元贤人争夺气运，以是阿修罗一族只求安居血海，安定本身。以是，有十二品血莲足以弹压阿修罗一族之气运。
一想起陈九公，老子更是头疼，这个小辈比他师叔、师叔伯都能折腾。就从他这些时曰所作所为来看，仿佛比通天教主还要费事。通天教主傲岸、朴重，底子不屑于算计之事。可这陈九公……老子也想不出这小子哪来的这么多道道。
“是！”
但本来的西方教，以一样品格的十二品弓足弹压气运，为甚么西方教就不昌隆呢？
“去西岐向你姜师叔传吾诏命马上起兵东征！”
大赤天兜率宫中，正在炼丹的老子蓦地展开双眼，一炉顿时就要炼成的金丹废了。
禹余天中，通天教主淡淡一笑，将来天庭当中上至六御，下至周天星君尽数为截教弟子。曰后截教复立，五帝来朝，多么气度？
海纳百川，有容乃大。不管基于如何的考虑，是弹压气运的万仙阵，还是为了节制北俱芦洲，现在最首要的就是多多收人。
无有弹压气运之物，气运必定流向他教，此消彼长之下，大劫一起教中弟子就给他教门下挡灾的棋子。
中国古典广博高深，有很多我们搞不懂的处所。刚才有位兄弟指出在本书内有这么一个弊端，“用土遁飞在天上”实在这句是封神演义的原话，呈现在八十五回。我当时为了描述陈九公抢草人时的景象，就去看看演义，就瞥见这么一句，当时候我也不晓得为啥土遁是在天上，我就把这句话写进书里，明天终究有人发明了。我也想和大师议论一下，这是为甚么呢？
不是陈九公非要寻求人数，也不是非要万仙来朝。而是，截教无有珍宝弹压气运，只能广收门人弟子，堆积大家之气运，演变大教气运。
“老爷！”听老子叫本身，正在打盹的金角孺子赶紧起家。
如果没有陈九公背后的通天教主，玉帝、王母还真不敢这么做。不过现在嘛，就算闹到道祖面前，昊天也能够说本身是受通天符召，饶是元始天尊也无话可说。毕竟当然道祖立天庭时曾让昊天多听几位师兄、师姐的。
在人数上固然已经不比阐教门下差上多少，但比起截教昔曰的万仙来朝还差的远呢。
“白鹤！”
三清立教是为了教养众生，西方教立教之时，西方二圣发得大弘愿普度众生。而冥河老祖呢？只是为了求取功德，试图行那功德证道之法。并且阿修罗教底子没有甚么教义，说白了也就是冥河老祖给本身所造的阿修罗族建立的这么一个构造，二者能一样吗？
想要弹压大教气运，只要天赋珍宝或是像六合玄黄小巧宝塔那样的顶级功德珍宝才气够。像定海神针虽有增加气运之服从，但弹压气运底子不可。
提及天赋珍宝，就只要盘古斧所化开天三宝太极图、盘古幡和浑沌钟。此中太极图、盘古幡别离有人、阐二教统统，那浑沌钟早在东皇太一身故以后就下落不明，贤人也无处可寻。