多宝在截教待了多年，一向用心静修，固然如许能够不沾因果，但如果要他撑起传道的大业，却不能再像畴前那样不食人间炊火。以是老子贤人带着他遍观三界悲欢聚散，体察万物醉生梦死。出世出世，才气把佛法融会贯穿。
老子下凡之事，并未决计坦白。
再说老子贤人带着多宝游历三界，不是没有启事的。
多宝一起上看众生在苦海中沉浮循环，面露慈悲之象，暗自嗟叹不已。因而佛心渐生，佛像已成。
刘衽此言孟浪了，但确切是贰心中焦急。他师承火灵圣母，火灵圣母又师承多宝，多宝又是通天教长官下的大弟子。
函谷关有一望气之人，名叫尹喜。此人也是很有仙缘，竟能以肉眼凡胎，看出贤人降至的气象。
世人一听，这多宝光大佛门后还要把这胜利的果实还给我西方之人？世人一时之间搞不清楚多宝所图为何，计算以后也默许了多宝为现在佛祖的职位。
身披法衣，心属道门！口诵佛法，默念上清！
十月怀胎，一朝临蓐。太子出世后，即于十方周行七步，朵朵宝莲自地出现，承接其足。
那本来西方一众看到如来如此乱改佛法，心中大怒，问道：“佛祖莫非要再立截教不成？”
西方二圣亲临驱逐这将来的万佛之主。
刘衽拜道：“师祖要与我等死别，师父没法脱身，弟子岂能不来相送？但有一个疑问，还请师祖明示。今后今后，当真没有截教大师兄了么？”
“你这孩子，机遇悟性尚属上乘，为何不用心静修，要来趟这摊浑水？”
但是屈就，向来就不是截教仙的做法！
西方二圣面面相觑，现在到了这个节骨眼，还能不承诺吗？
两人升起云头，往函谷关赶去。
西方本来的小乘佛教那里有这些教义？
此言一出，三千尘凡客纷繁垂泪，这哪是佛法？这不就是截教教义吗！
五民气下稍安，拜谢奖饰。
老子把多宝送出函谷关，此行便是功德美满，该是送他循环之时。今后脱去道体，重生佛像，再无截教之多宝，只要西方释迦摩尼。
老子贤人带着多宝到了此行最后一站，再出了这函谷关，就是多宝成佛之时。
甚么叫天上地下，唯我独尊？
如来看了毗卢仙一眼，言道：“佛法无边，普度众生；佛门泛博，三界众生当中，但故意向佛门之人，皆可渡之！”
多宝也不答复他的题目，对他说道：“教主传了你一点诛仙剑气，但来不及传你剑法，我这里有些法门，且传与你，你自行参悟。”
多宝岂是气度局促之人：“燃灯、惧留孙上古得道，可为畴昔佛；慈航等三人可为三大士。尔等此后为我佛门经心极力，佛门泛博无边，天然无有不容之人。”
顿时，大地出现六种震惊，九龙王口吐温冷瓜代的香汤灌浴太子，大梵天王亲持伞盖，带领诸天于虚空中散下天花、璎珞、七宝、名香等诸宝，欢乐地驱逐佛陀的出世。
说罢，多宝回身跳入循环。
这一日西方迦毗罗卫城摩耶夫人俄然梦到一只寂静的六牙白象呈现在她的梦境。白象在祥柔的光芒与天籁噪音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中。