子路临死之前，还不忘先生的教诲：“君子死，冠不免”，终究结缨而死，可悲可叹。
子路面色郝然。这子路固然脾气鲁直，但有勇有智，尊师重道，只是经常不敷详确，需求有人点拨才气恍然大悟。孔丘固然常常攻讦他，但内心也非常爱好他。
孔伋笑而不语，谛视了孟轲好久，才缓缓言道：“你的答复，对，也不对。你还未曾见地过百样人物，以是只凭先人的记叙来答复这个题目，倒也不能算错。先贤有言‘父母在，不远游，游必有方。’，此方不但是去处罢了，更首要的是有所思虑，有所根究，而非自觉而行。去吧，向先贤施礼以后，再向你母亲好好告别，那稷放学宫人才济济，恰是少年人肄业的好去处。”
孟轲在孟母含辛茹苦地哺育之下，早已长大成人。在教员门下的学习也成绩斐然。
临行之前，他的教员孔伋特地找他说话。
孔伋捻着颌下微须，又说道：“我有一问，百思不得其解。你可试思之：先贤有言，性附近也，习相远也。又言道，吾未见好德如好色者也。先贤的意义，仿佛人道本身扭捏不定，且向恶者多，向善者寡。人道之本，究竟为何？”
这夫子双眼视野朝下，定定地出了神，半晌才收回了目光。
孟轲不敢猖獗，缓缓道：“门生想去那齐国游历，见地百家之学，弘扬我儒家之说。”
孟轲清算衣冠，挺直身板，左四右五，微曲下身，向挂着的画像施礼。
这尼山自从呈现了孔丘如许的贤人以后，被无数人称为一方宝地。无数求子的佳耦，都不远千里来此参拜，只求能获得一个聪明聪明的孩子。
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孟轲点头，那高堂之上悬着孔丘的画像，这也不是甚么端方，只因孔伋是孔丘之孙，故而若要学孔儒，则必现拜过先祖画像，以示尊师重道之意。现在孟轲要出门远游，必是以儒家弟子的身份示人，自当好好拜别开启孔儒的先师。
“先生。弟子有一事不明。先生曾对弟子们说，我等师生今后将有功于六合，本来该当到那火云洞秘境与人族先贤一样，隐居潜修。只是大劫将至，我等都还在劫中，待了结因果，天然得道。只是弟子还是未曾想明白，先生曾经有言`子不语怪力乱神`，为何现在却要让弟子们信那仙神之说，大劫之言？”
尼山之上。
孟轲聪明聪明，对先贤的文籍早已烂熟于心，不假思考地答复道：“先贤平生在外飘零，所见人物既有升斗小民，也有诸侯将相，尘凡中翻滚挣扎，皆有所求，皆有所欲。名利最是动听心魄，就是先贤也不能免俗。但看如何弃取，求仁得仁，求智得智。人道本是善恶难断，故而先贤未曾明言。”
按说这尼山也不是甚么崇山峻岭，本应被游人摸索得毫无奥妙才是。只是凡人肉眼凡胎，看不到在尼山顶上悬着一座宝山，形状风景与尼山普通无二。
孟轲获得先生答应以后，向家中老母告别。孟母固然心疼儿子，但也是有见地的人，只是冷静地给儿子筹办好一应行李，叮嘱他要路上谨慎，并没有禁止他。
光阴仓促，一过就是一十八年。
孟轲行了一礼：“门生服膺教诲。”
这座山的半山腰，有一座书院，知名无姓，非常的粗陋。书院中有一名夫子，正在静室中疗摄生息。