白龙道：“一纪就是12年，那寇员外现在是64岁，也就是说他76岁就得死。那么76岁是长是短呢？没有比较就没有伤害，城里街西有个卖豆腐的老头他比老寇还大5岁，本年就是69岁，但是人家另有一个妈妈。我们就算这个妈妈16岁生孩子，现在也得有85岁了。老寇斋了1万个和尚还不如一个卖豆腐的活的长。我们再说灵山上一处险境，八九里宽广的一条河，却没有桥，说没有桥并不精确，因为有一根独木桥。桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。必须今后桥上走过，方可成佛。要想成佛就必须走过这个独木桥。但是这个独木桥，长七八里宽，上面波澜澎湃的，这根木头有细又滑，底子就过不去吗。我们再回到开端的题目，寇员外24年直接待的九千九百九十六个和尚去哪了？他们来到灵山的目标就是为了成佛，要成佛就要过这根独木桥。那么有多少人能过这根独木桥呢？我们再看寇员外斋僧是功德还是好事呢？打个不得当的比方是不是有一种上法场前吃断头饭的感受，寇员外送走了这么多和尚必定晓得灵山是有去无回的，设定一万个和尚的限额何尝不是想给本身一个摆脱呢？因为老寇已经如许送走了九千九百九十六个和尚踏上这条成佛的独木桥，老寇百口人用尽各种体例把和尚尽能够的留的久一些，这就是灵山脚下的慈悲，每多留一天就多了一份慈悲。可这类行动本身是不能让人容忍的，如来如何能让寇员外逃脱掉，剩下的12年事月老寇要活着就要持续斋僧，最后大张旗鼓送和尚去灵山的一幕说是送葬又何尝不贴切呢。浅显的和尚只能走独木桥，有背景的就有接引佛祖开着无底的船来接。灵山的河里的死尸不是甚么脱胎换骨褪去的尸骨，那是九千九百九十六个过独木桥失利的和尚，有些人要成佛不顾存亡也要走独木桥厥后他们失利了，固然他们死了还会有厥后人，因为成佛实在是太诱人了。人生不是独木桥，只是你只要独木桥能够走。还记得当年如来给大鹏鸟的承诺吗？我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做功德，我教他先祭汝口。不能成佛的你我最后只能沦为如来娘舅的口里食。”
九灵元圣道：“麒麟山呀！”
九灵元圣道：“吃这转世的罗汉真的能够长生吗？”
九灵元圣道：“这个我天然晓得，毕竟我也活的充足长远。花果上固然不是我的出世之地，但是我也是晓得那是天柱的地点，是地脉的**。”