迷悟。答迷故言其即离。悟故了无即离。既不即离竟复何有迷悟耶。可取其意。勿着其言也。第四释波罗蜜。波罗蜜此云此岸到。本百姓风法凡作一事究竟名波罗蜜。今悟道之人虽复积功累劫。若不得般若为行不成。若悟般若万行周毕。故名波罗蜜般若问既有此岸。云何为此岸及中流耶。答贤人直化名说此岸。令其是以悟入。何必须作此岸此岸中流耶。大经云。虽无此岸而有此岸。即其事也。必须作者。大智论云。有无见为此岸。破有无见聪明为此岸。檀为中流。第五释经。经有三种。或文为经。或理为经。或文理合为经。地论师云。三十心前人文为经。三十心文理合为经。初地已去用理为经。今明文理人原因为经。因文悟道故。以能表之文为经也