……但是，如果我坦白了，我人生中第一次犯下的小罪过便会消逝。这类设法制止了我，我的后背仿佛被甚么东西紧紧拽住了似的。这时，教员的身影分开庙门，消逝在拂晓的天空下。
不久，在1947年的春季，我进入了大谷大学的预科。大要上我仿佛是在教员的宠嬖和同事的恋慕中，斗志昂扬地走进讲堂的。但究竟并非如此。想想关于此次升学，某些事情还是令人很愤恚。
“对了。我们一眼就能看出来哪种女人喜好内翻足。如许的女人大多是独一无二的美女，有着冷酷的鼻尖，嘴边暴露几分轻浮……”
“此时，我正值芳华期（我也冠冕堂皇天时用这类说话），我碰到了一桩令人难以置信的事情。一名施主的女儿，是出了名的美女，神户女校毕业，家里很有钱。一天，她俄然向我剖明。我很长一段时候都思疑本身的耳朵出了题目。
“你能够设想一下，我是如何憋着没有笑出来的。我的内心欢乐极了。我一点都没有对本身有所胡想。我很清楚，老孀妇在一面念佛，一面膜拜我的脚。我只要想到这双被她膜拜的脚，内心感遭到的风趣就差未几要让我堵塞了。我的思惟中、脑海中只要内翻足，内翻足。真是一出千奇百怪的，丑恶，怪诞的闹剧。当我的脚心被不断叩首的老妇人的头发碰触到以后，那几分痒劲令我差点笑出声来。
大师顿时沸腾了，吵吵嚷嚷跑进正门。我还没回过神来，鹤川拍了拍我的肩膀。我的肩膀醒过来了，这骨瘦如柴的丑恶肩膀又变得矜持起来。
“我们与天下处在对峙状况，只要天下或者我们任何一方产生窜改，这类可骇的不满，便有能够被治愈。但是，我不喜好那种等候窜改的好梦，我讨厌那种不着边沿的好梦。但是我沉迷于‘如果天下产生了窜改，我便会消逝；如果我产生了窜改，天下也便会消逝’如许的实际没法自拔，这反倒像是一种让步、一种融汇。这是因为坦诚的我对于没有人会喜好我的这类思虑，是不能与天下共存的。是以，残疾人终究落入的骗局，并非将对峙状况消弭，而是以对峙状况获得全面的承认。如此一来，残疾便变成了没法治愈的疾病……
这座大学约莫建立于三百年前，宽文五年筑紫观世音寺的大学寮迁徙到京都的枳壳宅邸，便是这所大学的前身。而后，在很长一段时候内这里都是大谷派本愿寺弟子的修道院。到本愿寺第十五世常如宗主时，浪华的门徒高木宗贤向寺院捐了财帛，占卜选定洛北乌丸头这块地，兴建校舍，创建了该大学。总面积一万二千七百坪[15]，作为大学算不上很大。但是，不但是大谷派，各个宗派的青年都到这里学习佛教哲学根本知识。
“体育在各地都公开了。这代表着天下末日行未到临。理应公开的东西，却涓滴没有公开。所谓理应公开的东西……即极刑。为何不公开极刑呢？你莫非不感觉战役期间的安宁次序，恰是因为公开了人的不测之死才保持得了的吗？不公开极刑，传闻是考虑到公开履行极刑的过程会让人充满杀气。如许的话真笨拙。在空袭中清算尸身的人，他们个个都驯良可亲。