固然这个儒，跟孔子的学术思惟越行越远，固然这个鲁地家属和孔子的血亲干系越扯越远，但是他毕竟奴役了鲁地百姓两千年，是不折不扣的仆从主。
话说被颉利可汗派出去的孔有德非常敏捷的进入了突利的大帐。（这里先容一下本土著给孔有德的身份设定是某汗青上投降了突厥的名流。）
杀其头，分其财，奴其民，欺其妻女，这类事在草原上哪个大汗也没少干，特别是对那些败北以后部落兵士丧失惨痛的非嫡派部落酋长。可为是抓住一个杀一个，从很多手软此次能活下来那还是颉利部下武力一样大损的环境下。
话说孔有德在突厥也是非常驰名的，他的祖上曾经是孔家嫡派，厥后五胡乱华之时中原战乱不休，草原民族权势渐大，深暗鸡蛋不能放在一个篮子里的孔家主事之人，判定的持行了分炊。
常常想到这儿，他就想起本身那按兵不动的侄儿突利，要不是他隔岸观火他也不会败的这么惨，李唐可没有那么多兵力，更可气的是突利趁火打劫，牵走了他几万匹战马和十数万牲口，而他颉利那些从唐境抢来的东西，在被偷袭的环境下那重多物质本就是混乱的制造物，没有被烧的也留在了庆州城下。
话说孔有德进入突利的大帐以后，发挥了他老祖宗的一大绝技，能说会道死的能掰成活的，君不见孔子在最落魄的时候也有很多弟子跟从，进献衣物贡奉肉羹，说如许的文学大师不会大忽悠绝对谁信。
就在孔有德一张利嘴和颉利的武力威慑之下，突利也是没体例，固然颉利战役得胜但是他这一次只是仓促援助，在草原上还是有很多推戴他的军事力量，以是突利最后不得不承诺，以每天一万只羊一千匹马的速率向颉利献上羊五万只，马五千匹。
顶着儒家正统的孔家嫡派进入草原以后也获得了国士的报酬，其实在个蛮荒的草原之上，他们一样巴望知识，一样的尊敬读书人。以是孔有德在颉利的帐下，职位不低隐有顶级谋士的意义。
就在如许的环境之下，颉利大可汗提笔半生不熟的写了一封要债信。大抵的意义就是你李世民固然靠着偷袭临时打胜了杀了我很多的草原懦夫。但是，我大突厥就是比你李唐强大，以是如果不想我耐久逗留唐境，那么就乖乖的交出些贡奉来买个安然，如果你不给嘿嘿那明天我就带更多的懦夫来抢。
最致命的是他最精锐的一个本部万骑只返来不敷五千人，那但是宿卫他金帐地点的一万人，是最忠心战力最强的一万人。另有他的大纛和他最强也是最忠心的仆从，能在草原上弯弓射下大雕的射雕儿，都留在了疆场上。
固然孔家至战国今后耐久不衰，但是他的主事之主脉还是换过很多支的。五胡乱华今后正统汉儒以经死的差未几了，能活下来的根基都是跪在统治者钢刀之下，编削经义窃居正统的奴儒，和顶着孔子远亲死抱着周礼不放的鲁儒。君不见自武帝罢百家尊儒术开端，不管哪个王朝更替，鲁地永久是儒家的，永久的正统，永久的大地主。
颉利也是没体例只能当场防备，在离突利的营地十来里的处所寻地安营，然后持续收拢各部牧民马队，并派出信使前去突利临时营地筹议军粮之议。
而就在这类环境下各部酋长看着颉利大可汗表情稍好，赶快出主张，孔有德你不是很牛么，在这类环境下都能在突利那儿获得牛羊马匹，那就能者多劳你再去一趟唐境的庆州，用你那一张巧嘴再从唐人那边为部落懦夫再讨要些过冬物质。