在管仲的尽力斗争下，终究使本身的老板当上了春秋五大巨擘之首，而他本身的小糊口过得也是蛮能够的。
好了，言归正传，先做个自我先容吧！
再看一把守仲的行政规化。他把都邑分为二十一个乡，重视，乡可不是现在的州里。工商乡六个，士乡十五个，不能走，不能混居。剩下的村落呢？他把村落的人分为五个部分，每个部分都设一个县，一个县设三个乡，一个乡，设十个卒，一个卒再设十个邑，一个邑管三十家。简朴的说，邑相称于我们现在的村，卒相称于现在的镇，卒相称于现在的县，乡相称于现在的地区（就三个，是不是少了点。）县天然是就相称于现在的省了。
恒公见了管仲，开囗就说：“管仲，现在国度这么穷，你有甚么体例？”管仲简朴的说了几句话：“我们齐国有矿，去开矿铸钱；然后弄个过滤器，把海水变成盐。”管仲，年青的时候经商可没白经，如许的点子都能想到，当年绝对是个奸商。管仲又持续忽悠：“老板，你可别看不起贩子，如果让商旅发财了，不就趁着能够抽税了，那兵戈的经费也不消你的小金库了。”“哎呀！怪不得是鲍叔牙的基友，真有你的。”
管仲在年青的时侯，因为拼爹不成，只好出去做买卖，也就是经商，在当时候经商是让人非常瞧不起的。假定你去经了商，你的街坊邻居就会说：“你看阿谁谁谁谁，去经商了...真没出息。”当代经商哪有当代人那么风景，小车开着，小洋楼别墅住着，让人恋慕着。
管仲还说了一句名言，我们现在的哲学书籍上另有，因为这句名言是典范的唯物论。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。说句不好听的话，也就是：“饱暖思**。”没甚么本质的辨别。
“攘夷”就是结合中原各国去共同抵抗蛮夷。阿谁时候蛮夷不竭骚扰我们中原，烧杀劫掠，无恶不作。能够试想一下，如果没有当年的诸侯各国共同抵抗外夷，很难设想今后的汗青是甚么样的。如果阿谁时候有“民族豪杰”这个称呼的话，管仲是最得当的。一百多年后，孔子说：“如果没有管仲，估计现在是外夷统治着我们。”
管仲，名夷吾，你也能够叫他管夷吾，前人就是费事，总爱取两个名字，搞蒙你。生于公元前723年，死于公元前645年，还是说一下他一共活了多少岁吧！不然，有的同窗会搞混的。用23加上（100减45）就对了，今后再碰上公元前出世的，想晓得他活了多大，就遵循我这个别例，绝对管用。
“蜜斯”的前身是**，**在那做“买卖”呢？看过时装剧的同窗们都笑了，当然是在：“满春院”“金凤楼”甚么甚么的。有些坏坏的同窗必然想过糊口在当代多好，这些处所去着多便利，跟逛超市的，不像现在去一趟，也要偷偷摸摸的。也就是当代那档子“买卖”跟现在最大的辨别就是合分歧法。那间么题目来了，有很多同窗必定会问为甚么当代的合法？这件事说去说来，还是管仲干的“功德。”在这里事前声明一点，可不是管仲本身为了“便利”，而搞的鬼，而是实在是为了生长本国经济。到这里，不得不说一句，管仲为了齐国，也是拼了。
中国当代历代统治者一向都是重农抑商，乃至把它列为了一项国策，就像咱之前的打算生养一样。但是猛人就是猛人，他宣布：经商的人和种地的人今后以后都一个样，谁也不准看不起谁了。